Badatang


Badatang adalah salah satu tahapan penting dalam prosesi perkawinan adat masyarakat Banjar di Kalimantan Selatan. Tradisi ini merupakan bentuk lamaran resmi yang dilakukan oleh pihak keluarga laki-laki kepada pihak keluarga perempuan untuk menyampaikan maksud meminang secara adat.[1] Dalam masyarakat Banjar, badatang tidak hanya bermakna sebagai acara melamar, tetapi juga mencerminkan nilai-nilai kesopanan, kehormatan, dan religiusitas yang menjadi dasar kehidupan sosial masyarakat.[2]

Makna

Kata badatang berasal dari bahasa Banjar, yang berarti datang secara resmi. Dalam konteks adat perkawinan, istilah ini merujuk pada kedatangan keluarga pihak laki-laki ke rumah keluarga calon mempelai perempuan dengan maksud untuk melamar atau mengajukan pinangan. Proses ini merupakan peralihan dari tahap sebelumnya yang disebut basasuluh yakni tahap penjajakan atau penyelidikan mengenai calon mempelai perempuan dan keluarganya.[3]

Badatang mencerminkan nilai budaya masyarakat Banjar yang menjunjung tinggi tata krama, musyawarah, dan simbolisme bahasa kiasan. Dalam praktiknya, para utusan yang datang mewakili pihak laki-laki biasanya adalah perempuan yang dituakan, berwibawa, serta fasih dalam berbahasa halus.[2]

Pelaksanaan

Dalam pelaksanaan badatang, rombongan pihak laki-laki datang ke rumah keluarga calon mempelai perempuan dengan membawa perantara lamaran, yang terdiri dari beberapa perempuan berpengaruh di lingkungan mereka. Tujuannya adalah menyampaikan maksud melamar dengan tutur bahasa kiasan.

Kata pembukaan yang lazim diucapkan dalam upacara ini biasanya berbunyi:

“Kami ini datang kamari ada maksud, yaitu handak umpat bercocok tanam di tanah alkah kula-kula di sini yang kami anggap subur dan baik tanahnya.”

Ungkapan tersebut bermakna simbolik bahwa pihak laki-laki ingin melamar, menganggap keluarga calon mempelai perempuan sebagai keluarga terhormat, dan berharap memperoleh keturunan yang baik.[2] Pihak keluarga perempuan biasanya menjawab dengan bahasa kiasan pula, seperti:

“Kalau sudi bercocok tanam di tanah alkah kami, pihak kami bermusyawarah dahulu dengan kadang warga, mudah-mudahan mendapat persetujuan pula dari sampian barataan.”

Jawaban ini berarti lamaran diterima secara baik, namun keputusan akhir tetap menunggu hasil musyawarah keluarga. Biasanya diberikan tenggang waktu sekitar tiga hingga lima belas hari untuk menentukan kepastian lamaran dan menetapkan jujuran atau maskawin (mahar).[2]

Nilai

Secara sosial, badatang memiliki fungsi yang lebih luas daripada sekadar kegiatan melamar. Tradisi ini menjadi media komunikasi resmi antar keluarga besar, yang mempererat hubungan kekerabatan dan memperlihatkan tata nilai masyarakat Banjar yang berlandaskan kesantunan, kebersamaan, dan religiusitas Islam.

Dalam konteks budaya, badatang berperan sebagai mekanisme transmisi nilai sosial dan moral dalam masyarakat Banjar. Proses lamaran yang dilakukan dengan bahasa kiasan dan penuh etika mencerminkan pandangan bahwa perkawinan merupakan peristiwa sakral dan ikatan sosial yang diatur oleh norma adat dan agama.

Setiap tahap dalam pelaksanaan badatang mengandung makna simbolik dan etika tersendiri. Kehati-hatian dalam memilih pasangan, pentingnya restu keluarga, serta penghargaan terhadap tata cara adat menunjukkan bahwa perkawinan tidak hanya dimaknai sebagai penyatuan dua individu, tetapi juga penyatuan dua keluarga dan dua sistem nilai yang dijalankan dengan penuh kehormatan.[3]

Relevansi

Hingga kini, tradisi badatang masih dipertahankan di berbagai daerah di Kalimantan Selatan, meskipun bentuk dan tata caranya mengalami beberapa penyesuaian. Dalam masyarakat perkotaan, acara ini kadang disederhanakan menjadi acara lamaran keluarga yang dikemas secara modern, tetapi unsur utama berupa kunjungan resmi dan penentuan jujuran serta waktu pernikahan tetap dipertahankan.

Tradisi ini menjadi bukti kuat bahwa adat Banjar mampu beradaptasi tanpa kehilangan jati dirinya. Badatang menegaskan bahwa dalam kebudayaan Banjar, perkawinan bukan hanya penyatuan dua individu, tetapi juga dua keluarga dan dua sistem nilai yang dijalankan dengan penuh kesopanan dan kehormatan.

Referensi

  1. ^ "Badatang » Budaya Indonesia". budaya-indonesia.org. Diakses tanggal 2025-11-08.
  2. ^ a b c d Astuti, Endang (2021-06-03). "NILAI BUDAYA DALAM MASYARAKAT BANJAR ( KALIMANTAN SELATAN)". doi.org. Diakses tanggal 2025-11-08.
  3. ^ a b Nengsih, Sri Wahyu (2022-01-04). "TRADISI PERKAWINAN MASYARAKAT BANJAR DALAM PUISI BADATANG KARYA SYAMSIAR SEMAN". Jurnal Lingko : Jurnal Kebahasaan dan Kesastraan. 3 (2). doi:10.26499/jl.v3i2.102. ISSN 2686-2719.

Content Disclaimer

Informasi ini disarikan dari Wikipedia dan disajikan kembali untuk tujuan edukasi. Konten tersedia di bawah lisensi CC BY-SA 3.0. Kami tidak bertanggung jawab atas ketidakakuratan data yang bersumber dari kontribusi publik tersebut.

  1. The information displayed on this website is sourced in part or in whole from Wikipedia and has been adapted for the purpose of restating it. We strive to provide accurate and relevant information, however:
  2. There is no guarantee of absolute accuracy. Wikipedia is an open, collaborative project that can be edited by anyone, so information is subject to change.
  3. It is not intended to constitute professional advice. The content displayed is for informational and educational purposes only. For important decisions (e.g., medical, legal, or financial), please consult a professional.
  4. Content copyright. Wikipedia is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike License (CC BY-SA). This means that content may be reused with appropriate attribution and shared under a similar license.
  5. Responsible use. Any risk arising from the use of information from this website is entirely the responsibility of the user.
Kembali kehalaman sebelumnya