Gaya wayang

Gaya wayang adalah gaya wayang yang dipengaruhi oleh wayang kulit Indonesia , di mana figur manusia dan figur supernatural digambarkan sebagai datar dan sangat dua dimensi sehingga dinamakan wayang , yang berarti "bayangan").^[1] Gaya ini umum digunakan di Jawa Timur pada masa Kekaisaran Majapahit , yang berlangsung sekitar tahun 1293 M hingga sekitar tahun 1500 M.

Cara penggambaran gambar mungkin sedikit berbeda tetapi pada kenyataannya harus memenuhi beberapa standar yang ditetapkan. Kriteria tersebut termasuk representasi karakter melalui bentuk figur, dekorasi, dan gerak tubuh yang mereka tampilkan. Kondisi ini sama dengan yang diikuti saat membuat wayang kulit . Misalnya, proporsi boneka, gaya kostum, dan detail yang rumit harus sesuai dengan pedoman tradisional untuk melestarikan keaslian budaya dan memastikan bahwa karakter mudah dikenali. Saat karakter dikembangkan, mereka diresapi dengan simbolisme yang digunakan untuk memproyeksikan siapa mereka, baik melalui penampilan maupun karakter mereka sebagai individu. Misalnya, wayang kulit Krishna dirancang dengan figur yang menghadap lurus ke depan sebagai simbol keberanian. Dapat diasumsikan bahwa figur lain yang digambarkan menghadap lurus ke depan diyakini memiliki karakter yang berani. Dekorasi figur juga banyak mengungkapkan tentang mereka. Karakter yang memiliki sedikit dekorasi dianggap lebih halus dan karakter yang didekorasi secara mencolok dianggap kurang halus.^[2]

Contoh gaya wayang dapat dilihat pada relief pahatan dan lukisan. Relief pahatan di Candi Jago di Jawa Timur merupakan narasi Mahabharata dan merupakan contoh yang baik dari gaya wayang . Di seluruh relief, citra latar belakang sangat dinamis dengan sugesti kedalaman. Namun, titik fokus yaitu figur-figur tersebut sangat statis dan datar dibandingkan dengan bagian relief pahatan lainnya. Contoh yang bagus ditampilkan di dua paviliun yang tersisa dari Istana Klungkung di wilayah Klungkung , Bali , di mana Paviliun Kertha Gosa menampilkan serangkaian lukisan mural bergaya wayang yang tersusun dalam sembilan tingkatan; dan paviliun Bale Kambang di sebelahnya juga memuat lukisan dengan gaya yang sama yang tersusun dalam enam tingkatan. Hubungan antara citra dan wayang kulit terlihat lebih jelas berkat penggunaan warna. Figur-figur datar mural diberi kehidupan dan karakter melalui penggunaan pola dekoratif dan warna, yang sama atau mirip dengan yang digunakan ketika tokoh-tokoh mitologi dan agama ini diterjemahkan ke dalam wayang kulit.^[2]