Jianzhuke Shu

Jianzhuke Shu (Hanzi sederhana: 谏逐客书; Hanzi tradisional: 諫逐客書; Pinyin: Jiànzhúkè Shū; harfiah: 'Petisi menolak Pengusiran Pejabat Tamu') adalah sebuah petisi yang ditulis kepada Ying Zheng, Raja Qin oleh Li Si^[1][2] pada 243 SM. Menulis sebagai bentuk tanggapan terhadap pengusiran seluruh pejabat Qin yang tidak lahir di Qin,^[3][4] petisi ini berhasil membuat Ying Zheng menarik dekretnya dan menaikkan karir Li Si menjadi politikus terdepan di Qin.

Petisi ini ditulis pada saat Qin dilanda oleh skandal yang dibuat oleh rivalnya. "Rencana Menguras Qin" telah terbongkar sebagai konspirasi asing untuk melemahkan negara. Zheng Guo, seorang insinyur air dari Han menggunakan konstruksi kanal Guanzhong untuk menguras tenaga manusia dan keuangan Qin dan mengadu domba kekuatan pemerintah, khususnya diantara pendukung Lu Buwei dan Lao Ai (keduanya juga bukan berasal dari Qin). Dibawah tekanan dari keluarga kerajaan dan pejabat pribumi Qin, Ying Zheng mengeluarkan dekrit untuk mengusir pejabat asing dari enam negara lainnya.^[5] Salah satu diantara mereka yang diusir, Li Si yang berasal dari Chu menulis "Petisi menolak Pengusiran Pejabat Tamu" untuk dibaca kepada raja. Li Si mengingatkan raja bahwa pentingnya pepatah "kebesaran terletak pada toleransi" bagi seorang penguasa, agar negara dapat menjadi kaya dan berkuasa.^[6] Setelah membaca petisi Li Si, Ying Zheng mencabut perintahnya dan memerintah agar Li Si kembali bekerja untuk Qin dan mengembalikan posisi resminya. Ying Zheng juga memerintahkan Li Si merumuskan strategi "menghancurkan para penguasa feodal, mendirikan dinasti kekaisaran, dan menyatukan dunia". Pada akhirnya, upaya Ying Zheng mempersatukan Tiongkok berhasil, menjadi kaisar pertama Tiongkok dan mendirikan dinasti pertama yang mensentralisasikan pemerintah ke pusat di sejarah Tiongkok.^[7]

Pada masa Negara-Negara Berperang, sudah menjadi kebiasaan bagi para cendekiawan yang kariernya mungkin terhambat di tanah air mereka untuk pergi ke negara lain guna mencari pekerjaan dan perlindungan. Li Si sendiri adalah salah satu contohnya, lahir di Chu tetapi tidak mampu maju dalam karier resmi di sana. Li Si sudah bekerja untuk pemerintahan Qin selama 10 tahun.

Kebijakan awal keterbukaan terhadap orang luar berubah pada tahun 244 SM, karena kontroversi seputar Kanal Zhengguo; Negara Han telah mengirim Zheng Guo, seorang insinyur terampil, ke Qin dengan dalih membantu mereka membangun terusan irigasi. Namun, kemudian terungkap bahwa ini sebenarnya adalah rencana Han untuk melemahkan Qin dengan mengalihkan sumber dayanya ke pembangunan kanal. Zheng Guo sendiri hampir dibunuh oleh Ying Zheng namun Zheng Guo mengaku bahwa ia memang bekerja untuk Han namun manfaat terusan tersebut akan dinikmati oleh Qin dan pekerjaan tersebut hanya akan menghambat kejatuhan Han.^[8]

Setelah rencana Zheng Guo terbongkar, keluarga kerajaan Qin dan para menteri berusaha memanfaatkan kesempatan itu untuk mengusir semua orang yang datang dari negara lain untuk mengabdi kepada Qin. Mereka menggunakan "insiden Zheng Guo" yang telah berlalu untuk melabeli semua orang luar sebagai mata-mata, dan menuntut pengusiran semua orang asing. Li Si, seorang penduduk asli Chu, termasuk di antara mereka yang diusir. Selama pengusirannya, Li Si menyampaikan sebuah surat kepada Raja Zheng dari Qin yang berjudul "Peringatan Terhadap Pengusiran Orang Asing," yang mencantumkan banyak contoh kontribusi signifikan yang telah diberikan Qin terhadap kemakmuran dan kekuatannya sejak masa pemerintahan Adipati Mu dari Qin dengan mempekerjakan tamu asing, menjelaskan kesalahan dan bahaya dari "mengusir semua orang asing," dan membujuk Raja untuk "tidak memiliki batasan antara empat penjuru negeri, dan tidak ada orang asing di antara rakyat," untuk secara luas mempekerjakan individu-individu berbakat yang bersedia mengabdi kepada Qin, dan untuk menyelesaikan penyatuan negara.

Menurut Catatan Sejarah Agung: Sejarah Qin Shi Huang, Ying Zheng mengeluarkan "Perintah untuk Mengusir Tamu Asing" pada tahun kesepuluh pemerintahan Raja Zheng dari Qin (237 SM), yaitu saat Lü Buwei diberhentikan karena Pemberontakan Lao Ai. Oleh karena itu, "Perintah untuk Mengusir Tamu Asing" kemungkinan besar ditujukan kepada Lü Buwei, perdana menteri yang "mengumpulkan tiga ribu pengikut", untuk melemahkan kekuasaan Lü Buwei. Li Si, salah satu pengikut Lü Buwei, yang berasal dari Shangcai di Negara Chu, juga termasuk di antara mereka yang akan diusir. Untuk menghindari pengusiran, Li Si berinisiatif menulis surat kepada Ying Zheng, yang merupakan "Surat Saran untuk Menentang Pengusiran Tamu Asing" yang terkenal, yang isinya sebagai berikut:^[9][10]

Seorang pria dari Han bernama Zheng Guo datang ke Qin untuk memata-matai konstruksi terusan irigasi, namun komplotan tersebut sudah terbongkar. Keluarga kerajaan Qin dan para menteri berkata kepada Raja Qin, "Mereka yang datang ke Qin sebagian besar adalah mata-mata kepada tuan mereka. Kita harus mengusir mereka." Li Si juga berpendapat untuk mengusir mereka.

Si kemudian berkata: "Saya mendengarkan bahwa para pejabat ingin mengusir tamu asing, dan saya merasa ini adalah sebuah kesalahan. Dulu, Adipati Mu^[a] mencari orang berbakat, mendapatkan You Yu^[b] asal Rong di barat, Baili Xi^[c] asal Wan di timur, menyambut Jian Shu dari Song, dan mencari Pi Bao dan Gongsun Zhi dari Jin; Kelima orang ini tidak berasal dari Qin namun Adipati Mu memperkerjakan mereka, menganeksasi 20 negara dan menjadi Hegemon dari Xirong. Adipati Xiao^[d] memberlakukan hukum Shang Yang,^[e] mengubah adat dan kebiasaan lama, membuat rakyat makmur dan negara kaya serta berkuasa. Rakyat senang melayani, para tuan tanah feodal patuh, ia mengalahkan pasukan Chu dan Wei, dan memperluas wilayahnya sejauh seribu li, dan tetap diperintah dengan baik hingga hari ini. Raja Hui^[f] menggunakan strategi Zhang Yi,^[g] merebut wilayah Sanchuan,^[h] menganeksasi Ba dan Shu di barat dan Shangjun di utara, merebut Hanzhong di selatan, menguasai sembilan suku Yi, mengendalikan Yan dan Ying, mengamankan jalur strategis Chenggao di timur, merebut tanah subur, dan dengan demikian membubarkan sekutu enam negara memaksa mereka untuk tunduk kepada Qin di barat. Prestasinya berlanjut hingga hari ini. Raja Zhao dari Qin memperoleh Fan Sui, menggulingkan Ranghou, mengusir Huayang, memperkuat keluarga kerajaan, menekan faksi-faksi swasta, dan secara bertahap mencaplok negara-negara lain, memungkinkan Qin untuk membangun dinasti kekaisarannya. Keempat penguasa ini semuanya mencapai kesuksesan mereka melalui kontribusi para pengikut mereka. Dari perspektif ini, kesalahan apa yang dimiliki para pengikut ini terhadap Qin? Seandainya keempat penguasa ini menolak para pengikut mereka dan mengasingkan penasihat mereka, negara-negara tersebut akan kekurangan kekayaan nyata dan Qin akan kekurangan reputasi kekuasaan.

Sekarang Yang Mulia dipersembahkan giok Kunshan,^[i] harta karun Suihe, mutiara bulan purnama, pedang Tai'a,^[j] kuda Xianli,^[k] panji phoenix hijau, dan gendang buaya roh. Tak satu pun dari harta karun ini diproduksi di Qin, namun Yang Mulia senang dengan semuanya. Mengapa demikian? Hanya yang diproduksi di Qin yang dapat diterima; maka giok permata yang bersinar di malam hari tidak akan menghiasi istana; artefak badak dan gajah tidak akan digunakan sebagai mainan; wanita Zheng dan Wei tidak akan memenuhi harem; dan kuda-kuda yang bagus tidak akan memenuhi kandang luar; emas dan timah Jiangnan tidak akan digunakan, dan cinnabar dan azurit Shu Barat tidak akan digunakan. Oleh karena itu, untuk menghiasi harem, mengisi posisi rendah,^[l] menyenangkan hati, dan menyenangkan mata dan telinga, hanya yang berasal dari Qin yang akan cukup; demikianlah, jepit rambut yang dihiasi mutiara, anting-anting dengan permata, jubah sutra halus, dan ornamen bersulam tidak dipersembahkan di hadapan kaisar, melainkan mengikuti kebiasaan dan selera yang berlaku. Wanita-wanita cantik dan anggun dari Zhao bahkan tidak hadir di sisinya. Suara-suara kendi tanah liat yang dipukul dan panci yang ditepuk, memainkan kecapi, menepuk paha, dan bernyanyi serta berteriak untuk menyenangkan mata dan telinga adalah suara-suara Qin yang sesungguhnya; sedangkan musik Zheng dan Wei, Sangjian, "Zhao Yu", dan "Wu Xiang" adalah musik dari negeri asing. Lalu mengapa meninggalkan permainan kendi tanah liat untuk musik Zheng dan Wei, dan meninggalkan permainan kecapi untuk "Zhao Yu"? Itu hanya untuk kesenangan sesaat dan untuk menyenangkan mata. Sekarang, pemilihan orang berbeda: tanpa memandang jasa atau keburukan, benar atau salah, mereka yang bukan dari Qin dipecat, dan mereka yang merupakan tamu diusir. Dengan demikian, yang dihargai adalah keindahan, musik, mutiara, dan giok, sementara yang dihina adalah rakyat; ini bukanlah cara untuk mendominasi dunia dan mengendalikan para penguasa feodal!

Saya pernah mendengar bahwa wilayah yang luas memiliki hasil bumi yang melimpah, negara yang besar memiliki penduduk yang besar, dan tentara yang kuat memiliki prajurit yang berani. Karena itu, Gunung Tai tidak menolak tanah apa pun, sehingga dapat menjadi begitu besar; sungai dan laut tidak membeda-bedakan aliran kecil, sehingga dapat menjadi begitu dalam; seorang penguasa yang bijaksana tidak menolak rakyat jelata, sehingga ia dapat menunjukkan kebajikannya. Karena itu, tanah tidak memiliki batas, rakyat tidak memiliki negara asing, empat musim berlimpah, dan para dewa memberikan berkah; Inilah mengapa Lima Kaisar dan Tiga Raja tak terkalahkan. Sekarang, Anda meninggalkan rakyat jelata untuk memperkaya negara musuh, menolak tamu untuk menguntungkan tuan tanah feodal, menyebabkan para cendekiawan dunia mundur dan tidak berani menghadapi barat, ragu-ragu untuk memasuki Qin. Inilah yang dimaksud dengan meminjam pasukan musuh dan memasok para pencuri dengan perbekalan. Banyak hal berharga tidak diproduksi di Qin; banyak cendekiawan setia bukan berasal dari Qin. "Mengusir tamu asing hanya menguntungkan negara musuh, merugikan rakyat hanya memperkuat musuh kita, melemahkan situasi internal kita sendiri, dan menimbulkan kebencian di antara negara-negara lain. Tidak mungkin negara kita dapat menghindari bahaya."

Ia mengemukakan kebijakan umum pengelolaan bakat dan sumber daya di dunia - toleransi adalah kunci kebesaran. Berpusat pada prinsip "raja tidak menolak rakyat jelata, sehingga ia dapat menunjukkan kebajikannya dengan jelas", ia menguraikan kerugian mengusir tamu dan manfaat mempekerjakan tamu, dengan harapan Raja Zheng dari Qin dapat menghapus perintah pengusiran tamu. Berdasarkan strategi "menjelajahi lautan" dan "mengendalikan para penguasa feodal" (menyatukan enam negara bagian), ia menganalisis kesalahan dan kerugian "mengusir tamu", dan percaya bahwa "merekrut bakat secara luas" adalah satu-satunya cara untuk mencapai kesuksesan kekaisaran.^[11]

• Paragraf pertama menunjukkan bahwa sudah jelas mengusir orang berbakat asing adalah hal yang salah.
• Paragraf kedua menunjukkan bahwa selama periode kejayaan Qin, sang penguasa mengandalkan seseorang yang berasal dari luar negeri tetapi berbakat.
• Paragraf ketiga menunjukkan bahwa membawa pergi orang-orang untuk mendapatkan musik sensual dan giok mereka bukanlah perilaku seorang raja atau penguasa (tidak masuk akal menggunakan perolehan musik sensual dan giok untuk menyoroti kepergian tamu).
• Paragraf keempat menunjukkan bahwa titah Ying Zheng akan berakhir buruk bagi Qin dan akan memanfaatkan negara lain, maka kebijakannya untuk mengusir orang berbakat asing adalah kebijakan keliru.

Sima Qian yang menulis catatan Li Si di Catatan Sejarawan Agung mencatat bahwa Li Si menulis petisi ini pada saat ia akan diasingkan, maka timbulah banyak pertanyaan:^[12]

• Sejak Li Si sudah mengetahui titah tersebut, kenapa ia tidak mengeluarkan petisi untuk mengajukan protes, alih-alih hanya menyerahkan memorandum saat dia diusir?
• Saat itu, Li Si hanyalah seorang pelayan bagi Lu Buwei dan tidak memiliki jabatan resmi di pemerintahan Qin. Bagaimana mungkin dia bisa menulis surat langsung kepada Raja Qin untuk menyampaikan protesnya? Siapa yang diutus Li Si untuk menyampaikan surat itu kepada Raja Qin selama masa pengasingannya?
• Jarak dari Xianyang ke Liyi hanyalah selusin li. Jarak tersebut bisa ditempuh dalam waktu tidak lama dari setengah hari dengan kuda atau kereta dan tidak lama dari sehari jalan kaki. Bagaimana bisa Raja Qin memanggil Li Si dari Liyi dan memberikan kembali jabatannya dalam sehari?

Penjelasan yang masuk akal untuk pertanyaan-pertanyaan di atas adalah bahwa protes Li Si merupakan pertunjukan yang telah direncanakan sebelumnya.^[12] Alasan Li Si dilantik oleh Ying Zheng mungkin saja karena ia membantu Ying Zheng melengserkan Lu Buwei setelah pemberontakan yang dilancarkan oleh Lao Ai.^[12] Setelah itu, Ying Zheng membatalkan perintah untuk mengusir pejabat asing karena ia sudah melumpuhkan kekuatan Lu Buwei dan kemudian mengangkat Li Si sebagai Menteri Hukum.^{[13][14]:81-88}

Setelah membaca petisi Li Si, Ying Zheng memutuskan untuk menarik perintah untuk mengusir pegawai asing,^[15] memerintahkan agar Li Si kembali bekerja untuk Qin dan mengembalikan posisi Li Si. Ying Zheng kemudian menunjuknya menjadi Menteri Tamu,^[16] dan merumuskan strategi "menghancurkan para penguasa feodal, mendirikan dinasti kekaisaran, dan menyatukan dunia". Pada tahun 221 SM (ketika Li Si berusia 60 tahun), Qin menyatukan enam negara dan menjadi dinasti baru.^[17][18]

Secara fakta, negara Qin memang adalah negara terkuat pada Zaman Negara-negara Berperang namun kekuatan nasional tidak cukup untuk mengatasi bencana alam. Pada 243 SM, Qin dilanda oleh epidemi akibat wabah belalang, bahkan membuat Ying Zheng harus mengeluarkan dekret untuk mendorong masyarakat untuk membayar gandum dan menerima gelar.^[19] Hal ini, sampai batas tertentu, menggambarkan perlunya pembangunan kanal di wilayah Guanzhong untuk menahan bencana alam. Oleh karena itu, Ying Zheng akhirnya memerintahkan Zheng Guo untuk melanjutkan pembangunan kanal walaupun pada awalnya niat Zheng Guo adalah untuk menguras tenaga Qin.^[20]

Setelah kanal selesai dibangun, air Sungai Jinghe yang keruh dan berlumpur dialihkan untuk mengairi lahan salin-alkali dataran rendah di kedua tepiannya, meliputi area seluas lebih dari 40.000 hektar, dengan hasil panen 6,4 shi per mu. Sejak saat itu, Guanzhong menjadi lahan subur, dan tidak ada lagi tahun-tahun kelaparan, meletakkan dasar yang kokoh bagi penyatuan enam negara. Oleh karena itu, kanal tersebut dinamakan "Kanal Zheng Guo".^[21]

1. ^ Adipati Mu dikenal sebagai Adipati Mu dari Qin setelah meninggal dunia. Ia bernama pribadi Rengao, salah satu Lima Hegemon pada Zaman Musim Semi dan Gugur
2. ^ You Yu, tokoh dari Xirong yang bekerja untuk Qin.
3. ^ Baili Xi berasal dari Yu dan kemudian bermigrasi di Chu dan pada akhirnya dibawa ke Qin oleh Adipati Mu.
4. ^ Adipati Xiao dari Qin, bernama pribadi Qu
5. ^ Shang Yang berasal dari Wei. Ia mengabdi sebagai perdana menteri pada masa Adipati Xiao. Ia melakukan reformasi tata negara dan merevisi undang-undang pajak.
6. ^ Raja Hui, nama pribadi Ying Si, putra Adipati Xiao dari Qin.
7. ^ Zhang Yi berasal dari negara Wei
8. ^ Tiga Sungai: Sungai Yi, Sungai Luo, Sungai He
9. ^ Berasal dari Gunung Kunlun
10. ^ Pedang ini berasal dari negara Chu
11. ^ Secara harafiah kuda Xianli berarti kuda yang hebat
12. ^ Yang dimaksud sebagai posisi rendah adalah seorang selir.

1. ^ Jingyi, QU (2016). "Chinese Literature in Singapore Higher Education" (PDF).
2. ^ "Multilingual Short Works Collection 027 - Poetry & Prose | LibriVox". librivox.org. Diakses tanggal 2025-07-08.
3. ^ Theobald, Ulrich. "Li Si 李斯 (www.chinaknowledge.de)". www.chinaknowledge.de (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2025-07-08.
4. ^ Li, Xifan; Cao, Jing; Cao, Qinghui; Chen, Shouxiang; Li, Yonglin; Liu, Junxiang; Liu, Xingzhen; Peng, Song; Qin, Xu (2022-10-03), "Chapter I Music of Qin and Han Dynasties: Section 1 The Establishment of Musical Institutes and the Music of the Music Bureau", Volume 2 A General History of Chinese Art (dalam bahasa Inggris), De Gruyter, hlm. 11–45, doi:10.1515/9783110790887-002, ISBN 978-3-11-079088-7, diakses tanggal 2025-07-08
5. ^ 南天書局出版 史地類 劍橋中國史·秦漢篇 第一章
6. ^ "諫逐客書 李斯". Diarsipkan dari asli tanggal 2020-07-30. Diakses tanggal 2013-08-26.
7. ^ 《谏逐客书》的说理艺术；鲁晓文；湖南省艺术学校；湖南长沙410000
8. ^ 司馬遷《史記·河渠書》：中作而覺，秦欲殺鄭國。鄭國曰：「始臣為間，然渠成亦秦之利也。」
9. ^ 諫逐客書 維基文庫，自由的圖書館
10. ^ 諫逐客書 Diarsipkan 20210417025319 di ctext.org Galat: URL arsip tidak dikenal - 中國哲學書電子化計劃
11. ^ 古文觀止---諫逐客書 Diarsipkan 20170215132615 di www.rthk.org.hk Galat: URL arsip tidak dikenal 香港電台網站「中華文化」
12. ^ ^{a b c} 《史记疑案》．李全華著．湖南大學出版社．第1版 (2010年7月1日)．ISBN 9787811138405．第1.10章　李斯浮沉谜案
13. ^ 司馬遷《史記·李斯列傳》：秦王乃除逐客之令，複李斯官，卒用其計謀。官至廷尉
14. ^ Kesalahan pengutipan: Tanda <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama cutqian3
15. ^ 《史記》 卷六 秦始皇本紀 第六：大索，逐客，李斯上書說，乃止逐客令。
16. ^ 司馬遷《史記·李斯列傳》：秦王乃拜斯為長史，聽其計，陰遣謀士齎持金玉以遊說諸侯。諸侯名士可下以財者，厚遺結之；不肯者，利劍刺之。離其君臣之計，秦王乃使其良將隨其後。秦王拜斯為客卿。
17. ^ 《史記·李斯列傳》
18. ^ 諫逐客書 Diarsipkan 20131208214009 di www.zwbk.org Galat: URL arsip tidak dikenal - 中文百科在线
19. ^ 司馬遷《史記．秦始皇本紀》：「（秦王政四年）十月庚寅，蝗蟲從東方來，蔽天。天下疫。百姓內粟千石，拜爵一級。」
20. ^ 司馬遷《史記·河渠書》：秦以為然，卒使就渠。
21. ^ 司馬遷《史記·河渠書》：渠就，用注填閼之水，溉澤鹵之地四萬餘頃，收皆畝一鐘。於是關中為沃野，無凶年，秦以富彊，卒並諸侯，因命曰鄭國渠。