N. Katherine Hayles

N. Katherine Hayles

(2008)
Biografi
Kelahiran	16 Desember 1943 (82 tahun) St. Louis
Data pribadi
Pendidikan	Institut Teknologi California Universitas Rochester - Sastra Inggris (–1977) Universitas Negeri Michigan Institut Teknologi Rochester
Kegiatan
Pekerjaan	kritikus sastra, electronic literature writer (en) , documentary participant (en) , dosen, jurnalis, penulis
Bekerja di	Universitas California, Los Angeles Universitas Iowa Universitas Duke Institut Teknologi California Missouri University of Science and Technology (en)
Penghargaan (2013)  Pilgrim Award (en) (1991)  Guggenheim Fellowship (en)
Situs web	nkhayles.com

Nancy Katherine Hayles (lahir 1943) adalah seorang kritikus sastra postmodern Amerika, yang paling terkenal karena kontribusinya pada bidang sastra dan sains, sastra elektronik, dan sastra Amerika. Beasiswa yang diberikannya terutama berfokus pada "hubungan antara sains, sastra, dan teknologi." Ia meneliti bagaimana teknologi digital memengaruhi penelitian humaniora. Pada bulan Maret 2025, ia adalah seorang Profesor Riset Terhormat di Universitas California, Los Angeles dan Profesor Emerita James B. Duke dari Universitas Duke.

Hayles lahir di Saint Louis, Missouri dari pasangan Edward dan Thelma Bruns. ^[1] Ia menerima gelar BS dalam bidang kimia dari Institut Teknologi Rochester pada tahun 1966, dan gelar MS dalam bidang kimia dari Institut Teknologi California pada tahun 1969. Dia bekerja sebagai ahli kimia penelitian pada tahun 1966 di Xerox Corporation dan sebagai konsultan penelitian kimia di Beckman Instrument Company dari tahun 1968 hingga 1970. Hayles kemudian beralih bidang dan menerima gelar MA dalam sastra Inggris dari Universitas Negeri Michigan pada tahun 1970, ^[2] dan gelar Ph.D. dalam sastra Inggris dari Universitas Rochester pada tahun 1977.

Hayles telah mengajar di UCLA, Universitas Iowa, Universitas Missouri–Rolla, Institut Teknologi California, dan Dartmouth College. Dia adalah seorang direktur fakultas Organisasi Sastra Elektronik dari tahun 2001 hingga 2006. ^[3]

Dari tahun 2008 hingga 2018, ia menjadi profesor Bahasa Inggris dan Sastra di Universitas Duke. Pada tahun 2018, Hayles pensiun dari Duke sebagai James B. Duke Distinguished Professor Emerita of Literature, ^[4] dan kembali ke UCLA, di mana dia sekarang memegang jabatan sebagaiProfesor Bahasa Inggris Terkemuka. ^[5] Hayles telah menyampaikan beberapa pidato utama, termasuk Simposium Beasiswa HCAS untuk Universitas Helsinki pada Musim Semi 2019.

How We Became Posthuman: Virtual Bodies in Cybernetics, Literature and Informatics 1999

Dalam bidang Studi Posthuman, Hayles' How We Became Posthuman, 1999. ^[6] dianggap "teks kunci yang membawa posthumanisme ke perhatian internasional yang luas". ^[7] Nathaniel Stern merangkum buku ini sebagai mengingat kembali (mewujudkan kembali) bagaimana manusia dan data “kehilangan materialitasnya” dalam pikiran kita dan hilangnya materialitas ini adalah “salah besar, dan ada taruhan besar dalam persepsi yang salah itu.” Seperti yang dicatat Linda Brigham "How We Became Posthuman menceritakan kisah abad kedua puluh tentang "bagaimana informasi kehilangan tubuhnya."

Reaksi terhadap gaya penulisan Hayles, organisasi umum, dan cakupan buku tersebut beragam. Buku ini secara umum dipuji karena menampilkan kedalaman dan cakupan dalam menggabungkan ide-ide ilmiah dan kritik sastra. Linda Brigham dari Kansas State University mengklaim bahwa Hayles berhasil membawa teksnya "melintasi medan sejarah yang beragam dan penuh pertentangan melalui struktur organisasi yang dirancang dengan cermat dan disengaja." Beberapa akademisi menganggap prosa Hayles sulit dibaca atau terlalu rumit. Andrew Pickering menggambarkan buku ini"susah dipahami" dan kurang "penyajian yang lugas." ^[8] Dennis Weiss dari York College of Pennsylvania menuduh Hayles untuk tidak perlu memperumit kerangka berpikirnya tentang tubuh", misalnya dengan menggunakan istilah seperti "tubuh" dan "perwujudan" secara ambigu. Namun Weiss mengakui bahwa penggunaan fiksi ilmiah dalam karyanya meyakinkan karena ia ingin mengungkap bagaimana "konstelasi ide-ide yang abstrak dan terfokus secara sempit" dalam dunia sibernetika beredar dalam konteks budaya yang lebih luas. ^[9] Craig Keating dari Langara College sebaliknya berpendapat bahwa ketidakjelasan beberapa teks mempertanyakan kemampuan mereka untuk berfungsi sebagai saluran bagi ide-ide ilmiah. ^[10]

Beberapa akademisi yang mengkaji "How We Became Posthuman mengidentifikasi kekuatan dan kelemahan buku ini dalam kaitannya dengan feminisme. Amelia Jones dari Universitas California Selatan menilai karya Hayles sebagai respons terhadap wacana misoginis dalam bidang sibernetika.^[11] Pickering berpendapat bahwa promosi Hayles mengenai "posthumanisme yang diwujudkan" menantang pemikiran dalam sibernetika yang menyamakan kemanusiaan dengan informasi yang tidak berwujud, yang dipandang sebagai bentuk penindasan terhadap feminisme, khususnya dalam hal pengabaian terhadap nilai kerja tubuh perempuan. Stephanie Turner dari Universitas Purdue juga menganggap karya Hayles sebagai kritik terhadap konstruksi subjek manusia yang didominasi oleh identitas laki-laki, kulit putih, dan Eropa. Namun, ia juga mengingatkan bahwa metode dialektika yang digunakan oleh Hayles berpotensi menghadirkan risiko interpretasi yang berlebihan, sehingga meninggalkan sejumlah pertanyaan yang belum terjawab terkait dengan intervensi yang paling tepat untuk diambil.^[12]