Qissa Punjabi

Qissa Punjabi (jamak: Qisse) adalah tradisi tutur lisan dalam bahasa Punjabi yang berkembang di wilayah Punjab, mencakup bagian timur Pakistan dan barat laut India. Tradisi ini lahir dari perpaduan budaya masyarakat lokal Punjabi dengan para pendatang dari Jazirah Arab dan Persia modern.

Qisse mencerminkan warisan Islam dan Persia dalam menyampaikan kisah populer tentang cinta, keberanian, kehormatan, dan moralitas di kalangan Muslim. Namun, ketika tradisi ini menyebar ke India, Qisse berkembang melampaui batas keagamaan dan menyerap unsur budaya serta cerita rakyat pra-Islam di Punjab.^[1]

Kata Qissa (pelafalan Punjabi: [kɪssɑː]) berasal dari bahasa Arab yang berarti “kisah epik” atau “cerita rakyat”. Dalam bahasa-bahasa Indo-Arya seperti Punjabi, Bengali, Gujarati, Urdu, dan Hindi, kata ini digunakan sebagai nomina umum yang berarti “cerita menarik” atau “dongeng”.

Bahasa Punjabi memiliki khazanah sastra Qisse yang kaya, umumnya bertema cinta, pengorbanan, pengkhianatan, nilai sosial, dan perlawanan rakyat terhadap kekuasaan. Dalam tradisi Punjabi, persahabatan, kesetiaan, cinta, dan qaul (janji lisan) memiliki makna mendalam dan menjadi inti dari banyak Qisse.

Tradisi Qisse turut memengaruhi musik rakyat Punjabi, memperkaya gaya dan makna dalam penyampaiannya. Kisah-kisah ini diwariskan secara lisan maupun tertulis, diceritakan kepada anak-anak sebelum tidur, atau dipentaskan melalui lagu rakyat.

Setiap Qissa memiliki cara pementasan yang khas. Tidak semua pendongeng atau penyanyi mampu menuturkan semua kisah, karena setiap Qissa menuntut rentang vokal, tempo, dan jeda yang tepat. Banyak pola irama dalam musik Punjabi modern—yang sering disebut bhangra—berasal dari tradisi musik dan pembacaan Qisse. Qisse juga dianggap sebagai salah satu bentuk puisi terbaik dalam bahasa Punjabi.

Karya Waris Shah (1722–1798) berjudul Qissa Heer Ranjha atau Heer merupakan salah satu Qisse paling terkenal sepanjang masa. Pengaruh Qisse dalam budaya Punjabi begitu kuat hingga tokoh agama dan revolusioner seperti Guru Gobind Singh dan Baba Farid pun mengutip kisah-kisah Qisse dalam ajaran mereka. Popularitas dan kedudukan Qisse yang hampir sakral ini menginspirasi banyak tokoh spiritual dan sosial untuk memadukan pesan ketuhanan dengan kisah cinta muda, yang kemudian melahirkan gerakan Sufi di wilayah Punjab.

Salah satu penulis dan penyair Qisse Sufi Punjabi paling terkenal adalah Bulleh Shah (sekitar 1680–1758). Puisi-puisinya (kalam) sangat populer dan sering dikutip lintas generasi, baik dalam konteks cinta maupun ketuhanan.

Dalam masa modern, kisah-kisah Qisse banyak diangkat oleh musisi Asia Selatan. Duo seniman rakyat seperti Kuldeep Manak dan Dev Tharike Wala menulis dan menyanyikan hampir semua Qisse terkenal. Lagu Bulla Ki Jaana Main Kaun (“Aku tidak tahu siapa diriku”), yang dipopulerkan Rabbi Shergill, juga berasal dari puisi Bulleh Shah. Penyanyi Kanada berdarah Punjabi, Harbhajan Maan, pernah menghidupkan kembali kisah Mirza Sahiban karya Peelu. Sementara itu, Daim Iqbal Daim dari Distrik Mandi Bahauddin, Pakistan, menulis berbagai Qisse dalam bahasa Punjabi seperti Laila Majnu, Mirza Sahiban, Sohni Mahiwal, dan Bilal Biti. Ia dikenal luas berkat karyanya Shah Nama Karbla dan Kambal Posh.

1. ^ Mir, Farina (2006-07). "Genre and Devotion in Punjabi Popular Narratives: Rethinking Cultural and Religious Syncretism". Comparative Studies in Society and History (dalam bahasa Inggris). 48 (3): 727–758. doi:10.1017/S0010417506000284. ISSN 1475-2999.