Tradisi kasesenan

Tradisi Kasesenan adalah tradisi adat dalam masyarakat suku Tounsawang, Minahasa, Sulawesi Utara, yang berkaitan dengan praktik makan bersama dalam konteks kematian. Tradisi ini merupakan bagian dari sistem mapalus (gotong royong) dan berfungsi sebagai bentuk solidaritas sosial serta dukungan kolektif kepada keluarga yang sedang berduka. Kasesenan hingga kini masih dipraktikkan dan mengalami penyesuaian tanpa menghilangkan nilai-nilai budaya yang mendasarinya.^[1][2]

Dalam masyarakat Tounsawang, kasesenan merujuk pada praktik makan bersama yang dilakukan oleh keluarga, kerabat, dan masyarakat sekitar sebagai wujud kepedulian terhadap keluarga yang mengalami kedukaan. Tradisi ini berakar pada pandangan hidup masyarakat Minahasa yang menempatkan peristiwa kematian sebagai tanggung jawab bersama. Kasesenan tidak hanya dimaknai sebagai aktivitas konsumsi makanan, melainkan sebagai sarana membangun kebersamaan dan memperkuat ikatan sosial melalui kehadiran fisik dan partisipasi kolektif.^[1][3]

Pelaksanaan kasesenan umumnya berlangsung selama masa berkabung. Masyarakat sekitar terlibat dengan menyumbangkan bahan makanan, tenaga, serta kehadiran sebagai bentuk dukungan moral. Makanan yang disiapkan kemudian dikonsumsi bersama oleh keluarga dan para pelayat. Dalam perkembangannya, praktik kasesenan mengalami penyesuaian seiring perubahan sosial dan pengaruh agama Kristen di Minahasa, namun prinsip gotong royong dan kebersamaan tetap dipertahankan sebagai inti tradisi.^[1][4]

Tradisi kasesenan mengandung nilai-nilai budaya seperti solidaritas sosial, persaudaraan, saling berbagi, loyalitas sosial, serta kesetiaan pada tradisi leluhur. Nilai-nilai tersebut berfungsi sebagai perekat sosial dalam kehidupan masyarakat Tounsawang dan sejalan dengan semboyan budaya Minahasa “Torang Samua Basudara” yang menekankan persaudaraan universal. Kasesenan juga berperan dalam menjaga memori kolektif dan kesinambungan budaya di tengah perubahan sosial.^[1][5]

Di tengah modernisasi dan perubahan pola hidup masyarakat, tradisi kasesenan tetap dipertahankan sebagai bagian dari identitas budaya lokal. Adaptasi yang terjadi umumnya bersifat praktis, seperti penyesuaian bentuk jamuan dan waktu pelaksanaan, tanpa menghilangkan makna utama tradisi. Keberlanjutan kasesenan menunjukkan kemampuan masyarakat Tounsawang dalam merawat warisan budaya sekaligus menyesuaikannya dengan konteks zaman.^[1][2]

• Mapalus
• Suku Minahasa
• Adat istiadat

1. ^ ^{a b c d e} Walangitan, Militia Kristi. Sistem Nilai Budaya dalam Tradisi Kasesenan di Suku Tounsawang Minahasa. Tesis Magister Sosiologi Agama, Fakultas Teologi, Universitas Kristen Satya Wacana, Salatiga, 2019.
2. ^ ^{a b} Pinontoan, Denni H. R. “Dapur dan Allah: Rekonstruksi Teologis Makna Sosio-Religi-Kultural Dapur dalam Masyarakat Minahasa.” Indonesian Journal of Theology, Vol. 10, No. 1, 2022.
3. ^ Renwarin, Paul Richard. Matuari wo Tonaas. Jakarta: Cahaya Pineleng, 2007.
4. ^ Louwerier, Jan. “Over Begrafenissen en Gebruiken Daaraan Verbonden in de Minahassa.” Mededeelingen Van Wege Het Nederlandsche Zendelinggenootschap. Rotterdam: M. Wyt & Zonen, 1899.
5. ^ Geertz, Clifford. The Interpretation of Cultures. New York: Basic Books, 1973.

Kesalahan pengutipan: Tanda <ref> dengan nama "Walangitan20192" yang didefinisikan di kelompok <references> "" tidak memiliki konten.
Kesalahan pengutipan: Tanda <ref> dengan nama "Pinontoan2022" yang didefinisikan di kelompok <references> "" tidak memiliki konten.
Kesalahan pengutipan: Tanda <ref> dengan nama "Renwarin2007" yang didefinisikan di kelompok <references> "" tidak memiliki konten.
Kesalahan pengutipan: Tanda <ref> dengan nama "Louwerier1899" yang didefinisikan di kelompok <references> "" tidak memiliki konten.
Kesalahan pengutipan: Tanda <ref> dengan nama "Geertz1973" yang didefinisikan di kelompok <references> "" tidak memiliki konten.