Ursula Sillge

Ursula Sillge
Lahir(1946-01-07)7 Januari 1946
Untermaßfeld, Thüringen, Jerman
KebangsaanJerman
PekerjaanAktivis, Ilmuwan Budaya
Dikenal atasAtivisme hak-hak lesbian di Jerman Timur, Pendiri ]-Club

Ursula Sillge (lahir tahun 1946) adalah seorang sosiolog dan aktivis LGBT asal Jerman. Ia berperan dalam mengorganisir pertemuan nasional pertama bagi komunitas lesbian di Jerman Timur dan antara tahun 1970 hingga 1990 menjadi salah satu tokoh utama dalam perjuangan hak-hak lesbian di negara tersebut. Upayanya berfokus pada pengakuan hak serta peningkatan visibilitas komunitas LGBT di hadapan otoritas setempat.

Pada tahun 1986, Sillge mendirikan Sunday Club (Sonntags-Club) di Berlin, sebuah organisasi sekuler yang menjadi satu-satunya wadah representasi bagi komunitas homoseksual di Jerman Timur pada dekade 1980-an, meskipun keberadaannya tidak diakui secara resmi. Organisasi ini kemudian menjadi asosiasi legal pertama yang mewakili komunitas LGBT di Jerman Timur setelah mendapatkan izin pendaftaran pada tahun 1990.

Sillge mengundurkan diri dari jabatannya sebagai direktur Sunday Club pada tahun 1991 untuk mendirikan arsip LGBT yang dikenal sebagai Lila Women's Archives. Setelah runtuhnya Tembok Berlin, ia berhasil meraih gelar doktor. Selain mengelola arsip tersebut, ia juga menerbitkan berbagai karya yang membahas homoseksualitas dan kehidupan perempuan di balik Tirai Besi.

Kehidupan Awal dan Pendidikan

Meiningen

Ursula Sillge lahir pada tahun 1946 di Untermaßfeld, sebuah kotamadya di negara bagian Thuringia, yang pada saat itu berada di bawah administrasi Pemerintahan Militer Soviet di Jerman dalam zona pendudukan Soviet (dan setelah Oktober 1949 menjadi bagian dari Jerman Timur).[1][2] Ia dibesarkan di Meiningen dan dikenal dengan panggilan Uschi.[3] Pada tahun 1963, Sillge mulai menempuh pelatihan dalam bidang peternakan, dengan spesialisasi dalam pembiakan selektif sapi. Ia memperoleh sertifikasi negara pada tahun 1966.[1]

Sekitar usia 20 tahun, Sillge menyadari ketertarikannya terhadap sesama perempuan, tetapi tidak memiliki cara untuk mengetahui apakah ada orang lain yang merasakan hal yang sama.[3][4] Ia menjadwalkan konsultasi dengan seorang penasihat perkawinan yang, meskipun terkejut dengan pengakuannya bahwa ia menginginkan pasangan perempuan, menyarankan agar ia mencari sahabat pena melalui iklan. Sillge mengikuti saran tersebut dan merasa seolah mendapatkan harapan baru ketika tiga perempuan merespons iklannya.[4] Dari tahun 1968 hingga 1972, Sillge menempuh pendidikan di Universitas Humboldt Berlin, dan berhasil meraih gelar dalam bidang rekayasa pertanian.[2]

Antara tahun 1972 dan 1977, ia bekerja sebagai asisten peneliti di Universitas Humboldt.[1] Pada periode ini, kelompok Homosexuelle Interessengemeinschaft Berlin [de] (Kelompok Minat Homoseksual Berlin, HIB) terbentuk pada tahun 1973 dan mulai mengadvokasi hak-hak kaum homoseksual dan lesbian.[2] Karena sebagian besar anggotanya adalah laki-laki yang lebih berfokus pada permasalahan mereka sendiri, pada tahun 1976 Christiane Seefeld berupaya membentuk cabang lesbian dalam HIB.[5] Namun, upaya tersebut tidak membuahkan hasil. Ketika Sillge mulai menghadiri acara sosial HIB pada akhir 1970-an, ia sering kali menjadi satu-satunya perempuan yang hadir.[6]

Dominasi aktivis laki-laki dalam kelompok LGBT menyebabkan isu-isu perempuan kurang mendapat perhatian.[7] Karena itu, Sillge mulai memimpin kelompok diskusi lesbian yang secara rutin bertemu di House of Health. Namun, kelompok ini akhirnya bubar setelah para dokter dan psikolog yang bekerja di fasilitas tersebut mengajukan persyaratan agar para anggota kelompok lesbian bersedia menjalani pemeriksaan medis dan analisis sebagai imbalan atas penggunaan tempat pertemuan.[8][9]

Karier

Upaya Organisasi (1978–1982)

Universitas Humboldt di Berlin

Pada tahun 1978, Ursula Sillge, yang saat itu bekerja sebagai pengelola perumahan,[1] menginisiasi pertemuan nasional pertama bagi komunitas lesbian. Acara ini direncanakan berlangsung di Gründerzeit Museum, sebuah tempat yang dikelola oleh Charlotte von Mahlsdorf dan sering digunakan untuk kegiatan Homosexuelle Interessengemeinschaft Berlin (HIB).[10][11] Setelah mengirimkan undangan, ia ditangkap dan diinterogasi oleh polisi, tetapi akhirnya diizinkan untuk melanjutkan acara tersebut.[12][13]

Meskipun demikian, pada 8 April, ketika para peserta mulai berdatangan, polisi melarang mereka untuk berkumpul di lokasi yang telah ditentukan. Hal ini memaksa HIB untuk mengatur kegiatan lain sepanjang akhir pekan.[10] Apartemen Sillge kemudian menjadi pusat kegiatan bagi peserta yang telah melakukan perjalanan untuk menghadiri pertemuan ini.[13] Setelah kejadian ini, von Mahlsdorf dilarang oleh polisi untuk menyelenggarakan pertemuan serupa.[10][11]

Upaya untuk mendirikan pusat sosial dan edukasi bagi kaum homoseksual tidak mendapat dukungan dari otoritas yang berwenang. Keputusan akhir dari Dewan Menteri pada September 1979 menyebabkan para anggota HIB memutuskan untuk membubarkan organisasi tersebut.[10] Menurut sejarawan Geoffrey Giles, pemerintah Jerman Timur berpendapat bahwa ruang pertemuan khusus bagi komunitas LGBT tidak diperlukan karena organisasi sosial negara telah terbuka bagi semua warga negara.[9]

Pada tahun 1979, Sillge mulai bekerja sebagai panitera pengadilan, tetapi mengundurkan diri setahun kemudian dan beralih menulis serta menerbitkan artikel di jurnal Task.[1] Setelah pembubaran HIB, sebagian besar kelompok LGBT berafiliasi dengan komunitas gereja untuk mengadakan diskusi dan penyuluhan.[10] Perjanjian tahun 1978 antara pemerintah dan gereja-gereja Protestan memberikan gereja otonomi untuk mengintegrasikan kelompok-kelompok yang terpinggirkan melalui layanan sosial.[14] Sejak tahun 1982, berbagai gereja di Jerman Timur mulai menyediakan ruang bagi kelompok alternatif, termasuk komunitas LGBT, aktivis hak asasi manusia, perdamaian, dan hak-hak perempuan.[15][16]

Pemerintah mengawasi perkembangan ini melalui Stasi, yang menanam kolaborator tidak resmi di kelompok-kelompok gereja untuk mengumpulkan informasi serta menciptakan ketegangan antara komunitas dan institusi keagamaan.[16][17]

Pendirian Sunday Club (1983–1989)

Meskipun aktif dalam kelompok gereja, Sillge menginginkan organisasi yang independen dari afiliasi keagamaan.[4][10][18] Pada tahun 1983, ia mengikuti program pendidikan jarak jauh di bidang sosiologi di Universitas Karl Marx, Leipzig. Namun, ia tidak diperbolehkan menyelesaikan studinya di Universitas Humboldt maupun Universitas Karl Marx karena adanya perintah dari Stasi.[1][19]

Ketika pejabat pemerintah menyatakan bahwa pertemuan LGBT hanya bisa diizinkan jika ada kajian ilmiah, Sillge bekerja sama dengan departemen ilmu sosial Universitas Humboldt untuk membentuk kelompok riset tentang homoseksualitas pada tahun 1984. Hasil penelitian ini, On the Situation of Homophile Citizens in the GDR (1985), menunjukkan tingginya angka diskriminasi dan bunuh diri di kalangan homoseksual, serta kaitannya dengan permohonan keluar dari negara. Laporan ini merekomendasikan layanan konseling, pendidikan, serta peninjauan ulang peraturan diskriminatif mengenai hubungan dan perumahan.[20]

Veteranenstraße di Berlin

Pada tahun 1986, Sillge memperoleh izin untuk mengadakan pertemuan sosial setiap hari Minggu di Mittzwanziger-Klub di Veteranenstraße, karena tempat tersebut tidak memiliki penyewa tetap pada hari itu.[18] Namun, setelah setahun, tempat ini tidak lagi tersedia akibat proyek renovasi. Kelompok ini tidak memiliki lokasi tetap hingga tahun 1988, ketika mereka mulai mengadakan pertemuan di Kreiskulturhaus (Pusat Kebudayaan Distrik) di distrik Mitte, Berlin.[18][21]

Acara ini dikenal sebagai Sunday Club [de] sejak tahun 1987, menjadi satu-satunya organisasi sekuler bagi komunitas LGBT di Jerman Timur. Sillge menjabat sebagai direktur hingga tahun 1991.[1][10]

Setelah Reunifikasi Jerman (1990–sekarang)

Sunday Club, 28 Greifenhagener Straße di Berlin-Prenzlauer Berg

Meskipun banyak warga Jerman Timur menginginkan Reunifikasi Jerman, Sillge mengkhawatirkan dampaknya bagi komunitas LGBT. Konstitusi Jerman Barat saat itu masih memberlakukan perbedaan usia consent antara hubungan heteroseksual dan homoseksual, serta melarang aborsi.[22]

Setelah jatuhnya Tembok Berlin, Sunday Club memperoleh status resmi sebagai asosiasi pada tahun 1990.[23] Pada tahun 1991, Sillge mendirikan Lila Women's Archive di Berlin, yang bertujuan mengumpulkan dokumen tentang sejarah lesbian dan gerakan hak-hak perempuan.[1][4]

Pada tahun yang sama, ia menerbitkan Un-Sichtbare Frauen: Lesben und ihre Emanzipation in der DDR (Perempuan Tak Terlihat: Lesbian dan Emansipasi Mereka di Jerman Timur), karya pertama dari dalam Jerman Timur yang membahas kehidupan lesbian di negara tersebut.[24] Sejarawan David Brandon Dennis menganggapnya sebagai salah satu karya utama yang ditulis oleh orang dalam mengenai gerakan LGBT di Jerman Timur.[25]

Sillge dan pasangannya mengelola sebuah hostel untuk membiayai operasional arsip tersebut.[4] Pada tahun 1992, ia meraih gelar doktor filsafat di Universitas Humboldt. Pada 1993, ia menjadi ketua dewan penasihat perempuan untuk Berlin-Prenzlauer Berg, dan pada 1994 mencalonkan diri sebagai anggota Bundestag.[1]

Setelah bertahun-tahun mengelola hostel di Berlin, pada tahun 2010 Sillge dan pasangannya pindah ke Thuringia, tempat mereka menjalankan arsip dari sebuah bekas sekolah asrama.[4][26] Ia telah menerbitkan berbagai artikel dan buku mengenai homoseksualitas dan kehidupan perempuan di balik Tirai Besi.[1]

Warisan

Sunday Club berpindah lokasi pada tahun 1999 ke 28 Greifenhagener Straße di Berlin-Prenzlauer Berg dan terus memberikan layanan rujukan konseling serta edukasi bagi komunitas LGBT.[21]

Pada tahun 2008, sebuah film dokumenter berjudul *Das Burlebübele mag i net* (Aku Tidak Suka Anak Dusun) diproduksi dalam seminar video bertajuk Parallel Biographies East/West di Departemen Kajian Budaya Universitas Humboldt. Film ini disutradarai oleh Anke Schwarz, Sandra "Luka" Stoll, dan Roman Klarfeld. Dokumenter tersebut membandingkan perjalanan hidup dua aktivis lesbian—Sillge dari Berlin Timur dan Cristina Perincioli dari Berlin Barat—selama dekade 1970-an dan 1980-an.[27][28]

Samuel Clowes Huneke, yang menulis buku pada tahun 2022 mengenai perbandingan pengalaman komunitas LGBT di Jerman Timur dan Jerman Barat, menyebut Sillge sebagai "salah satu aktivis queer utama di Jerman Timur pada tahun 1970-an dan 1980-an".[29]

Karya Terpilih

  • Sillge, Ursula (1991). Un-Sichtbare Frauen: Lesben und ihre Emanzipation in der DDR [Perempuan Tak Terlihat: Lesbian dan Emansipasi Mereka di Jerman Timur] (dalam bahasa German) (Edisi 1. Auflage). Berlin: LinksDruck Verlags. ISBN 978-3-86153-012-1. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)[1]
  • Sillge, Ursula (1991). "'Wenn du kein Kind hättest, würde ich denken, du bist eine Lesbe!' Zur Situation lesbischer Frauen in der DDR vor und nach der "Wende" ['Jika Kamu Tidak Punya Anak, Aku Akan Mengira Kamu Seorang Lesbian!': Tentang Situasi Perempuan Lesbian di Jerman Timur Sebelum dan Sesudah Reunifikasi]". Dalam Streib, Uli (ed.). Von nun an nannten sie sich Mütter: Lesben und Kinder [Mulai Sekarang Mereka Saling Memanggil Ibu: Lesbian dan Anak-Anak] (dalam bahasa German) (Edisi 1. Auflage). Berlin: Orlanda Frauenverlag. hlm. 135–146. ISBN 978-3-922166-73-3. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
  • Sillge, Ursula; Arnold, Monika (1996). Miss Marples Schwestern: historische Spurensuche nach Frauen vor Ort [Saudari-Saudari Miss Marple: Menelusuri Jejak Sejarah Perempuan di Lokasi Setempat] (dalam bahasa German) (Edisi 2., erw. Aufl). Hamburg, Germany: Hamburg Frauengeschichtsgruppe im Stadtteilarchiv Ottensen. ISBN 978-3-931823-00-9. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
  • Sillge, Ursula (2007). Namhafte Brandenburgerinnen [Perempuan Terkemuka Brandenburg] (dalam bahasa German). Berlin: Unabhängiger Frauenverband Brandenburg. OCLC 837670398. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)[1]
  • Sillge, Ursula (2008). "Damals war's! Zu Bedingungen, Strukturen und Definitionen der lesbisch-schwulen Bewegung in der DDR: Ein Rückblick aus der Distanz von 15 Jahren" [Begitulah Keadaannya! Tentang Kondisi, Struktur, dan Definisi Gerakan Lesbian dan Gay di Jerman Timur: Sebuah Tinjauan dari Jarak 15 Tahun]. Dalam Heinrich Böll Foundation (ed.). Lesben und Schwule in der DDR: Tagungsdokumentation. Lesben- und Schwulenverband in Deutschland (LSVD), Landesverband Sachsen-Anhalt e.V., Heinrich-Böll-Stiftung Sachsen-Anhalt 22–23 Okt. 2005, Magdeburg, Jerman (dalam bahasa German). Halle (Saale), Jerman: Heinrich Böll Stiftung Sachsen-Anhalt e.V. hlm. 109–. ISBN 978-3-941061-00-2. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)[1]

Referensi

Kutipan

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m Links 2010.
  2. ^ a b c McLellan 2012, hlm. 105.
  3. ^ a b Wallbraun 2015, hlm. 41.
  4. ^ a b c d e f Hellmann 2019.
  5. ^ McLellan 2012, hlm. 112.
  6. ^ McLellan 2012, hlm. 114.
  7. ^ Huneke 2022, hlm. 192.
  8. ^ Kleres 2001, hlm. 146.
  9. ^ a b Giles 1993, hlm. 169.
  10. ^ a b c d e f g McLellan 2012, hlm. 124.
  11. ^ a b Tammer 2013, hlm. 30.
  12. ^ McLellan 2012, hlm. 123–124.
  13. ^ a b Wallbraun 2015, hlm. 42.
  14. ^ Huneke 2022, hlm. 190.
  15. ^ Tammer 2013, hlm. 31.
  16. ^ a b Huneke 2019.
  17. ^ Dennis 2012, hlm. 63–64.
  18. ^ a b c Tammer 2013, hlm. 47.
  19. ^ Wallbraun 2015, hlm. 44.
  20. ^ Huneke 2022, hlm. 207.
  21. ^ a b Dobler, Schmidt & Nellißen 2015.
  22. ^ Klotzle & Goetz 1990, hlm. 41.
  23. ^ Tammer 2013, hlm. 48.
  24. ^ Frank 1995, hlm. 227.
  25. ^ Dennis 2012, hlm. 81.
  26. ^ Winkel 2010.
  27. ^ Heinrich Böll Foundation 2010.
  28. ^ Hamburg International Lesbian and Gay Film Festival 2009, hlm. 33.
  29. ^ Olien 2022.

Bibliografi

Content Disclaimer

Informasi ini disarikan dari Wikipedia dan disajikan kembali untuk tujuan edukasi. Konten tersedia di bawah lisensi CC BY-SA 3.0. Kami tidak bertanggung jawab atas ketidakakuratan data yang bersumber dari kontribusi publik tersebut.

  1. The information displayed on this website is sourced in part or in whole from Wikipedia and has been adapted for the purpose of restating it. We strive to provide accurate and relevant information, however:
  2. There is no guarantee of absolute accuracy. Wikipedia is an open, collaborative project that can be edited by anyone, so information is subject to change.
  3. It is not intended to constitute professional advice. The content displayed is for informational and educational purposes only. For important decisions (e.g., medical, legal, or financial), please consult a professional.
  4. Content copyright. Wikipedia is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike License (CC BY-SA). This means that content may be reused with appropriate attribution and shared under a similar license.
  5. Responsible use. Any risk arising from the use of information from this website is entirely the responsibility of the user.
Kembali kehalaman sebelumnya