Vajracarya

Vajrācārya (vajra + acarya, bahasa Tibet: རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་, dorje lopön, Wyl. rdo rje slob dpon, Tionghoa :金剛阿闍梨, pinyin : jīngāng āshélì ; rōmaji : kongō ajari atau 金剛上師, pinyin : jīngāng shàngshī) adalah seorang master, guru, atau pendeta Buddha Vajrayana. Istilah ini merupakan istilah umum untuk seorang guru tantra dalam tradisi Buddha Vajrayana dan Mahayana, termasuk Buddhisme Tibet, Buddhisme Esoterik Tiongkok, Buddhisme Chan, Shingon, Buddhisme Bhutan, dan Buddhisme Newar.

Dorje Lopön adalah gelar yang diberikan kepada pemimpin agama tingkat tinggi yang memimpin praktik tantra Tibet. Dorje adalah padanan bahasa Tibet dari vajra dalam bahasa Sanskerta dan oleh karenanya istilah ini sering muncul dalam terminologi Tibet yang berkaitan dengan Buddhisme Vajrayana.

Seorang yang memangku gelar Dorje Lopön biasanya berpendidikan dan terlatih dalam praktik tantra sehingga membuatnya menjadi figur yang dihormati. Orang-orang yang memegang gelar tersebut biasanya adalah kepala biara atau komunitas spiritual.

Bajracarya adalah kasta pendeta yang sudah menikah di antara masyarakat Newar di Nepal. Mereka berpengetahuan luas tentang praktik dan ritual Vajrayana Buddhisme Newar. Mereka juga biasa disebut guru-ju atau gu-bhaju (singkatan dari guru bhaju ) yang merupakan istilah bahasa Newar yang terkait dengan istilah Sanskerta guru, dan diterjemahkan sebagai "guru" atau "pendeta". Bajracarya adalah kasta tertinggi di antara kasta Newar yang lahir sebagai penganut Buddhisme.^[1]

Munculnya lembaga vajracarya dalam Buddhisme ini dikaitkan dengan penurunan jumlah biksu Buddha selibat sekitar abad ke-13, dan munculnya aliran Vajrayana.

Untuk menjadi Guruju profesional, seseorang dari kasta bajracharya harus melalui sejumlah ritual. Anak laki-laki bajracarya menjalani proses inisiasi ritualistik yang dikenal sebagai bajravishekha,^[2] termasuk mencukur kepala seperti Buddha dan meminta sedekah, minimal tujuh rumah sehari di tempat yang berbeda, dalam tradisi para biksu sejak zaman Gautama Buddha. Terkadang Buddhisme Newar dan Buddhisme Esoteris yang menggunakan tantra disebut sebagai "Buddhisme Vajracarya".

Berbeda dengan Vajracharya, pria Shakya mungkin tidak menjadi pendeta bagi orang lain, tetapi bersama dengan pria Vajracharya mereka adalah anggota biara Buddha Newar tradisional, yang secara terhormat dikenal sebagai vihara dan secara umum sebagai Baha atau Bahi. Sejauh pria Shakya dan Vajracharya memenuhi peran mereka di biara, mereka adalah biksu. Pada kenyataannya, mereka adalah biksu paruh waktu yang sudah menikah.^[3]

Banyak cendekiawan Buddha modern di Nepal tergolong dalam tradisi Vajracarya. Terdapat beberapa pendeta Vajracarya legendaris dari berbagai daerah di lembah Kathmandu. Shantikara Acharya, seorang raja yang berubah menjadi pendeta tantra yang kuat dan menghilang di dalam gua di Shantipur, Swayambhunath, terkenal karena keahliannya dalam praktik Buddha Vajrayana. Ia masih diyakini tinggal di dalam gua Shantipura dan melakukan Sadhana yang intens. Vajracharya Bandhudutta, yang merupakan murid dari Shantikara Acharya yang legendaris, diyakini telah membawa Dewa Lokesvara dari Kamaru Kamakhya Askam, di lembah Kathmandu. Leela Vajra, seorang pendeta Buddha dari Sakhu, diyakini telah membangun Kasthamandap dari kayu yang diperoleh dari Kalpabrikshya. Leela Vajra, juga dikenal sebagai Lilapa, termasuk di antara 84 Mahasiddha . Demikian pula Surata Vajra, Vak Vajra, Sashwot Vajra, Manjuvajra (Jamana Gubhaju) dll., adalah beberapa pendeta Vajracarya terkenal yang cerita rakyatnya tentang perbuatan magis dan mistik tetap populer di kalangan masyarakat Newar di lembah Kathmandu.^[4]

• Gellner, David N. (1992). Monk, Householder, and Tantric Priest: Newar Buddhism and its Hierarchy of Ritual (Cambridge Studies in Social and Cultural Anthropology). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-38399-8.
• Revisiting Rituals in a Changing Tibetan World, Brill, Leiden, 2012.

• Media terkait Vajracharya di Wikimedia Commons