Hacia 1516, entró como capellán en la Universidad de Salamanca[5] en el Colegio Mayor de Santa Cruz en Valladolid.[6] Siendo provisor del Obispado de Calahorra, fue llamado a Vitoria por el cardenal Adrian Florensz (Adriano de Utrecht) para que ejerciera como su secretario y capellán privado.[6] En marzo de 1522 inició un periplo hacia Roma —que más adelante relatará en una de sus obras— acompañando al cardenal, que por aquel entonces era regente de España en ausencia de Carlos V. En ese viaje iba a tomar posesión de la silla apostólica como Adriano VI, último papa no italiano hasta Juan Pablo II.
A la muerte del papa en septiembre de 1523 regresó a España, pues en 1524 lo volvemos a encontrar, vinculado esta vez a Toledo, gracias a la obtención de una canonjía doctoral.[7] También fue visitador de la Inquisición, pues se puede encontrar su nombre en bastantes legajos relacionados con procesos inquisitoriales:
(folio 1) En la çibdad de Cuenca a diez e nueve dias del mes / de junyo de myll e quinientos y veynte e seys años estando / los Reverendos señores licenciado Blas Ortiz Canonygo de la / Santa Yglesia de Toledo y visitador deste Santo ofiçio y el / licenciado Enzinas Ynquisidor de los Obispado de Cuenca e Syquença / en la Sala deste Santo Ofiçio en vista de processos / e con ellos juntamente los licenciados Carras / cossa Arçediano de Moya e el doctor Muñoz canonygo de la / yglesia de Cuenca y el licenciado Azevedo vecino de dicha çibdad, vieron / y examynaron esta confesyon y examinaçion del dicho Pedro Gonçalez / de Leon...
Convertido en doctor en Cánones y vicario general de la Diócesis de Toledo, uno de los procesos inquisitoriales más importantes en los que participó, como representante del Ordinario, fue el de Juan de Vergara, acusado de luterano y alumbrado. Vergara ocupaba la cátedra de Filosofía en la Universidad Complutense y fue gran admirador, seguidor y amigo de Erasmo de Róterdam, a quien trató personalmente en Flandes y epistolarmente desde España. Durante el proceso, que se dilató entre 1533 y 1547, el Doctor Ortiz mostró sus simpatías por él e influyó en su posterior absolución.[8] Parece que la estrecha vinculación entre ambos autores era cierta, hasta el punto de que algunos autores estimaban que Vergara había ayudado al Doctor Ortiz a escribir su obra Summi Templi Toletani Descriptio de 1549.[9]
En 1546 publicó la primera obra —editada en Toledo por Ayala— de la que se tiene noticia: Itinerarium Adriani Sexti ab Hispania. En 1549 compiló una excelente historia y descripción de la catedral de Toledo (Summi Templi Toletani Descriptio), enmarcada en una historia general de la ciudad y del Arzobispado de Toledo desde sus orígenes, que ha sido tomada como fundamento de muchas otras obras historiográficas posteriores.
Blas Ortiz murió en Toledo el 25 de mayo de 1552,[10] víspera de la Ascensión del Señor, dejando señalado en su testamento que su cuerpo fuese trasladado y sepultado en la iglesia parroquial de San Blas de Villarrobledo, donde actualmente yace.[6]
Obra
"...El objetivo que perseguía Blas Ortiz con su Descripción era el de ofrecer al príncipe la posibilidad de satisfacer su curiosidad sobre la catedral y su edificio, recrearla ante sus ojos para que como por un cancel pudiera disfrutar de su historia y su arquitectura ya que en su última visita no había tenido el tiempo necesario para detenerse en sus innumerables riquezas..."
—F. PEREDA, "Leer en la Catedral: La experiencia de la arquitectura en 1549", en ORTIZ, B.Descripción, p. 96. Toledo, Antonio Pareja Ed., 1999.
"Summi templi Toletani descriptio"
Itinerarium Adriani Sexti ab Hispania (1546). Esta obra narra todo el viaje y un resumen del pontificado de Adriano VI. Está estructurada a modo de diario íntimo de un observador cercano, en el que cada día va anotando los hechos más importantes de su pontificado, desde su accidentado viaje desde Vitoria a Roma, hasta las dificultades que tuvo que vencer para llevar adelante su programa de reforma de la Iglesia, destacando siempre la honradez y rectitud del papa.
Summi Templi Toletani Descriptio (1549), una excepcional obra, en tanto que es la más antigua de tal tema que se conoce, encargada por el entonces príncipe Felipe II donde se describe minuciosamente la historia y arquitectura de la catedral toledana. También constituye uno de los primeros libros historiográficos sobre la ciudad y la Archidiócesis toledana.
↑[…] Blas Ortiz, natural de Villarrobledo, entró de capellán por mayo de 1516 a los 31 años siendo rector Margallo […]UNIV. DE SALAMANCA.Acta Salmanticensia, p. 207. Salamanca, Univ. de Salamanca, 1972.
↑SANDOVAL MULLERAS, A.Historia de mi Pveblo: La Muy Noble y Leal Ciudad de Villarrobledo, p. 94. Albacete, Ed. Fuentes, 1960.
↑En algunos artículos se considera a Francisco Ortiz como hermano de Pedro Ortiz y en otros se considera el lugar de nacimiento de Diego Ortiz como Villarrobledo.
↑RUBIO SADIA, J. P. "“Que de ambos oficios era servido” El Origen de la Dualidad Litúrgica Toledana en la Historiografía Renacentista" en Hispania Sacra, LIX 119, pp. 141-162. Madrid, CSIC, 2007.
↑DE MAL LARA, J. & VILANOVA, A.Filosofía Vulgar, p. 159. Barcelona, Aymamí, 1958
↑Así se recoge en BATAILLON, M. & ALATORRE, A.Erasmo y España: Estudios sobre la Historia Espiritual del Siglo XVI, p. 46. México, Fondo de Cultura Económica, 1950
ORTIZ, B. (Trad. Ignacio Sagarna) (1546- Trad. 1950). Itinerarium Adriani Sexti ab Hispania. Toledo, Ayala- Trad. Vitoria, Ed. S. Católica.
ORTIZ, B. (Trad. Ramón Gonzalvez y Felipe Pereda) (1549- Trad. 1999). Summi Templi Toletani Descriptio. Toledo, Ayala- Trad. Toledo, Antonio Pareja Ed. ISBN 84-930061-1-4.