Dans son livre Descartes, la métaphysique et l'infini, il a souligné la double ligne qui fracture l'idée d'infini chez Descartes : une ligne métaphysique, héritée de Duns Scot, et une ligne hostile à l'ontologie qui se poursuivra chez Levinas.
Dans La lucidité de l'éthique, il confronte Levinas à l'histoire de la philosophie - notamment à Descartes et à Spinoza - et s'interroge sur la fécondité herméneutique des pistes ouvertes par la phénoménologie pour l'histoire de la philosophie.
1999 : 1er prix du Concours général de composition française[6].
Publications
La lucidité de l’éthique. Études sur Levinas, Paris, Hermann, 2014, 228 p. (2e tirage en 2016)[7],[8].
Descartes, la métaphysique et l’infini, Paris, PUF, 2017, 2e éd. corrigée 2021, 368 p[9],[10],[11],[12],[13].
(Éd.), Les Méditations métaphysiques, Objections et Réponses de Descartes. Un commentaire, Paris, Vrin, 2019, 428 p[14].
Traductions
Leon Battista Alberti, De statua, De Albertis vita et autres textes inédits, texte établi par O. Bätschmann et traduction et postface par D. Arbib, Paris, éditions ENS-Aesthetica/Musée du Quai Branly, 2011, 204 p.
Duns Scot, Questions sur la métaphysique I-III, co-traduction avec Olivier Boulnois, Paris, PUF, 2017.
Spinoza, Traité théologico-politique, in Œuvres complètes, dir. Bernard Pautrat, Paris, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 2022.
Notes et références
↑Dan Arbib, « Dieu et l'infini dans la métaphysique de Descartes : origines, significations, prolongements », Atelier national de reproduction des thèses, Lille, (lire en ligne, consulté le )
↑Marc de Launay, « Analyses et comptes rendus : Dan Arbib, La Lucidité de l’éthique. Études sur Levinas, Paris, Hermann, coll. « Le Bel Aujourd’hui », 2014, 254 p., 22 €. », Revue philosophique de la France et de l'étranger, no 140, , p. 394-395 (ISSN0035-3833, lire en ligne)
↑Jan Koenot, « Comptes-rendus : Dan Arbib.— La lucidité de l’éthique. Études sur Levinas, Paris, éditions Hermann, 2014, 253 p. », Archives de philosophie, nos 78/4, , p. 719-721 (ISSN0003-9632, lire en ligne)
↑Olivier Dubouclez, « Notes de lecture : Dan Arbib, Descartes, la métaphysique et l'infini, Paris, Puf, 2017, 358 p. », Philosophie, no 143, , p. 91-93 (ISSN0294-1805, lire en ligne)
↑Marie-Frédérique Pellegrin, « Analyses et comptes rendus : Dan Arbib, Descartes, la métaphysique et l’infini, Paris, PUF, coll. « Epiméthée », 2017, 358 p., 32 €. », Revue philosophique de la France et de l'étranger, , p. 251-252 (ISSN0035-3833, lire en ligne)
↑David Rabourdin, « Philosophie : Arbib D., Descartes, la métaphysique et l’infini, 2e éd. revue et
corrigée, coll. Épiméthée, Paris, P.U.F., 2021. », Nouvelle Revue théologique, , p. 161-162 (ISSN0029-4845, lire en ligne)
↑Bernard Sève, « Cultures : Descartes, la métaphysique et l’infini, Dan Arbib, Puf, coll. « Épiméthée », 2017, 368 p., 32 € », Esprit, , p. 162-164 (ISSN0014-0759, lire en ligne)
↑Laurence Devillairs, « Bulletin cartésien LI : Arbib, Dan, éd., Les Méditations Métaphysiques, Objections et Réponses de Descartes. Un commentaire, Paris, Vrin, 2019, 432 p. », Archives de philosophie, nos 85/1, , p. 175-177 (ISSN0003-9632, lire en ligne)