フランシスコ・デ・ビトリア / サラマンカ大学サン・エステバン神学院前の像
フランシスコ・デ・ビトリア (Francisco de Vitoria, Francisco de Arcaya y Compludo, バスク語 : Frantzisko Vitoria, Frantzisko Gasteizkoa , ラテン語 : Franciscus de Vitoria, Francisci de Vitoria / 1492年 頃 – 1546年 8月12日 )はルネサンス期 スペイン におけるカトリック 神学者 ・哲学者 ・法学者 である。
いわゆる「サラマンカ学派 」(ドミニコ会学派 )の始祖として知られ、特に正戦論 ・国際法学 への貢献によって「国際法の父」とみなされている。
略歴
ブルゴス (Burgos)に生まれる。生年は1483年 ・1485年 など諸説があり、出自についてはコンベルソ (改宗ユダヤ人 )の家系との説もある。1506年 、ドミニコ会 に入会し、留学して当時同会随一の神学大学であったパリ のサン・ジャック学院でトマス・アクィナス の神学を学び、エラスムス らのユマニスト と親交を結んだ。1512年 にはトマスの『神学大全 』(第1・2部)に自らの序文をつけて刊行、1522年 、パリ大学 で神学博士 の学位を取得した。翌1523年 スペインに帰国したビトリアは、バリャドリッド のサン・グレゴリオ学院で神学教授となり、1526年 にはサラマンカ大学 神学部 正教授の地位を得、以後死去まで午前の部での講義を続けた。
神聖ローマ皇帝 となった当時の国王カルロス1世 も神学者としてのビトリアを高く評価しており、1527年 には彼はエラスムスの著作が異端 か否かを論じる審議会への出席を求められ、1539年 にはインディアス における大量強制改宗が正しいか否かの諮問を受け、死の前年の1545年 にはトリエント公会議 への代表団の一員に指名される(ただし病気のため不参加)など、スペインの王室・教会に対し強い影響力を持った。サラマンカ大のサン・エステバン学院にて死去した。
業績
出生地とされるビトリア=ガステイス市 のビトリアの立像
サラマンカ学派の形成
サラマンカ大学においてビトリアは、それまで使用されていたロンバルドゥス の『命題論集』に代えてトマスの『神学大全 』を取り入れ、トマスの教説を進化させつつ実証神学と思弁神学の調和を試み、歴史神学の基礎を形成した。また1528年 から1540年 におこなった15(現在知られているもの)の「特別講義」(大学の通年講義以外に年1・2回おこなわれる講義)などを通じ、トマスの学説を当時の社会・倫理・法・経済の問題に照らして展開した点で、きわめて実学的な志向を有していた。ここで彼は同僚のドミンゴ・デ・ソト に影響を与え、メルチョル・カノ 、バロトロメ・デ・メディナ 、ドミンゴ・バニェス らを指導、16世紀サラマンカ学派 の開祖となった。
経済理論
1534年 10月「トマスの道徳体系」関する講義を開始したビトリアは、翌1535年 3月から4月にはトマスの徴利論(利子 徴収の是非をめぐる議論)に関する講義を行った。これはサラマンカ学派の経済理論 の端緒とされており、彼の後継者たるドミンゴ・デ・ソトやマルティン・デ・アスピルクエタらによって引き継がれ、「公正価格論」「貨幣数量説 」として特徴づけられる理論へと発展を遂げることになった。
インディオ問題と国際法理論
ビトリアは1533年 のピサロ によるインカ皇帝 アタワルパ 殺害の報に接してペルー 征服の正当性に疑義を表明し、これを契機に1539年 にサラマンカ大学でインディオ (インディアス先住民 )問題について2回の特別講義を行った(1月の「インディオについて」 (De Indis ) および6月「戦争の法について」 (De Jure belli ))。ここで彼はトマスの理論に依拠して植民政策 を倫理学 的に論じたが、1493年 の教皇アレクサンデル6世 による「贈与大教書 」をスペイン国王によるインディアス支配の法的根拠とする見解に異議を唱えるとともに、世界の諸民族間の交流(通商・航海・旅行)の自由を主張してスペインによる「新大陸」征服・統治を法的に根拠づけた。しかしその一方で人間の権利を自然権 として根拠づけ、異教徒 たるインディオ(インディアス 先住民 )の権利を擁護し、万民法 (国際法 )を国家 の法の上位に位置づけている。
以上のようなビトリアの万民法理論は、スアレス やグロティウス らに継承されて近代的な国際法理論へと発展していったため、今日彼は「国際法の父」とされている[要出典 ] 。
著作
ビトリアは生前には著作を公刊しておらず、学生によって記された講義録の集成『神学再講義』 (Relectiones Theologicae ) が死後刊行された。この講義録は1557年 のリヨン 版に始まって1665年 のマドリッド 版に至るまで17の異なる版が刊行されている。
人物・エピソード
当代随一の神学者と高く評価されていた彼の講義は大変な人気を呼び、国王カルロス1世を始めとして全国の学生がサラマンカに聴講に集まるほどであった。そのさい聴講を希望する学生たちが痛風 に悩む彼を講義室まで担いで運んだこともあったという。このため「インディオについて」講義については500部を越える写本が作成されている。彼が没したサン・エステバン学院の回廊天井には、法衣をまとった彼とドミンゴ・デ・ソトの肖像画が掲げられている。
参考文献
単行書
「インディオについて」「戦争の法について」の日本語初訳。大航海時代叢書 編集部(石原保徳 )による「解説」を付す。
論文
木場智之 「内乱をめぐる言語 ―フランシスコ・デ・ビトリアの世俗権力論をめぐる政治思想史的文脈―」『一橋社会科学』(一橋大学大学院社会学研究科)11巻(2019年)、pp. 33-50
木場智之 「社会的動物としての人間」と「政治社会」:フランシスコ・デ・ビトリアのテクストから」『西洋中世研究』(西洋中世学会) 12巻(2020年)、pp. 93-110
桑原光一郎 「サラマンカ学派における国際市場化時代の商業論」 『上智哲学誌』(上智哲学会)21号(2009年)、pp.15-29
事典項目
関連項目
脚注
外部リンク