Katechon

Katechon (gr. τὸ κατέχον, tj. ten, który powstrzymuje) – nowotestamentowe pojęcie oznaczające siłę powstrzymującą nadejście antychrysta i apokalipsy; termin ten funkcjonuje także w filozofii polityki.

Pojęcie to pojawia się w Biblii jedynie raz we fragmencie 2. Listu do Tesaloniczan św. Pawła:

Albowiem już działa tajemnica anomii, niech tylko ten, co powstrzymuje [ho katechon], ustąpi miejsca. Wówczas objawiony zostanie bezprawny [anomos], którego pan zgładzi tchnieniem swoich ust i dezaktywuje [katergesei] objawieniem swojej obecności [parousia]. Obecność jego jest wedle dzieła [kat’energeian] szatana w całej mocy.

(2 Tes, 2, 6–8)[1]

Zgodnie z najbardziej popularną konserwatywną koncepcją Carla Schmitta, wywodzoną jeszcze z późnostarożytnej interpretacji Tertuliana, termin ten oznacza doczesną władzę, która miała spełniać bardzo ważną funkcję, jaką jest powstrzymywanie nadejścia antychrysta. Tym samym stanowi to legitymizację i usprawiedliwienie dla grzesznej istoty władców zarówno duchownych (z papieżem na czele), jak i świeckich (od Imperium Rzymskiego poprzez Józefa Piłsudskiego powstrzymującego Europę przed inwazją Bolszewików po Viktora Orbána powstrzymującego przed nacjonalistycznym Jobbikiem[2])[1]. Z jednej strony więc katechon daje niewierzącym więcej czasu na nawrócenie się przed końcem świata[3], lecz z drugiej oddala ostateczne zbawienie, do dokonania którego nadejście antychrysta jest konieczne[4].

Osobno rozwijało się rozumienie tego pojęcia w krajach tradycji prawosławnej. Przykładowo w 1997 Aleksandr Dugin jako katechona określał Rosję, mającą być Trzecim Rzymem, Świętą Rusią i „geopolityczną arką”[5].

Zobacz też

Przypisy

  1. ↑ a b Michał Pospiszyl, Ateologia wielości. Katechon, pompa próżniowa i biopolityka, „Praktyka Teoretyczna”, 8 (2), 2013, DOI: 10.14746/prt.2013.2.13, ISSN 2081-8130 [dostęp 2020-07-01].
  2. ↑ Cezary Michalski, Katechon czy nieudacznik? [online], KrytykaPolityczna.pl, 12 lutego 2014 [dostęp 2020-07-01].
  3. ↑ Mikołaj Ratajczak, Katechon i wielość [online], Miesięcznik Znak, 22 września 2015 [dostęp 2020-07-01] (pol.).
  4. ↑ Paolo Virno, Multitude: Between Innovation and Negation, „Semiotext(e)”, 2008, s. 56–65.
  5. ↑ Aleksandr Dugin, А. Дугин | Что понимать под Православием? (часть 3) [online], arcto.ru, 1999 [dostęp 2020-07-01] (ros.).

Bibliografia

Content Disclaimer

Informasi ini disarikan dari Wikipedia dan disajikan kembali untuk tujuan edukasi. Konten tersedia di bawah lisensi CC BY-SA 3.0. Kami tidak bertanggung jawab atas ketidakakuratan data yang bersumber dari kontribusi publik tersebut.

  1. The information displayed on this website is sourced in part or in whole from Wikipedia and has been adapted for the purpose of restating it. We strive to provide accurate and relevant information, however:
  2. There is no guarantee of absolute accuracy. Wikipedia is an open, collaborative project that can be edited by anyone, so information is subject to change.
  3. It is not intended to constitute professional advice. The content displayed is for informational and educational purposes only. For important decisions (e.g., medical, legal, or financial), please consult a professional.
  4. Content copyright. Wikipedia is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike License (CC BY-SA). This means that content may be reused with appropriate attribution and shared under a similar license.
  5. Responsible use. Any risk arising from the use of information from this website is entirely the responsibility of the user.
Kembali kehalaman sebelumnya