Lewko

Lewko
Data i miejsce urodzenia

XIV w.
Kraków

Data śmierci

XIV w. lub XV w.

Zawód, zajęcie

bankier, faktor

Wyznanie

judaizm

Rodzice

Jordan i Kaschycza (Katarzyna)

Małżeństwo

Swonka

Lewko (XIV w.) – żydowski bankier i osobisty faktor królów Polski. Po raz pierwszy wzmiankowany w źródłach w 1363, był już wówczas lichwiarzem związanym z królewskim dworem[1].

Lewko urodził się w Krakowie przy ulicy Żydowskiej. Był synem Jordana i Kaschyczy/Kaschischy[a][1].

W źródłach pojawił się po raz pierwszy w 1363 jako bankier króla Kazimierza Wielkiego[2]. Bogaczem był już jego ojciec Jordan, który pożyczał pieniądze krakowskim rajcom, a być może także królowi. Kaschycza także pochodziła z zamożnej rodziny. Jako posag wniosła do małżeństwa z Jordanem połowę dworu zlokalizowanego przy ulicy Żydowskiej (platea Iudaeorum) na terenie istniejącej wówczas dzielnicy żydowskiej w Krakowie, pomiędzy działkami należącymi do chrześcijanina Grzegorza i Żyda Merklina[1].

W źródłach chrześcijańskich wymieniane jest imię żony Lewka – Swonka[a]. Prawdopodobnie była wyraźnie młodsza od niego, bowiem ostatnia wzmianka o nim pochodzi z 1395, a o Swonce źródła wspominają także na początku lat 20. XV w. Mieli czterech synów: Jordana, Abrahama, Kanaana i Izraela, a także jedną córkę – Gołdę[3]. Z czasem Lewko wybudował przy ulicy Żydowskiej dom. Usytuował go na scalonych uprzednio gruntach, tuż przy murze miejskim, w pobliżu synagogi. Nawet wiele lat po śmierci Lewka domostwo było określane jako domus Levconis[1].

We wrześniu 1363 Kazimierz Wielki wydał wyrok w sprawie sporu między bankierem Lewkiem a podkomorzym sandomierskim Rafałem z Tarnowa, na którego przeszedł dług zaciągnięty przez wójta tarnowskiego Jakuba, syna Stepki. Wójt, nie mogąc się wywiązać ze zobowiązania, przekazał wójtostwo wraz z obciążającym je długiem właścicielowi miasta, czyli Rafałowi z Tarnowa. Zabieg ten nie miał jednak wpływu na aktualność długu i Kazimierz Wielki potwierdził prawo żądania zwrotu długu od Rafała z Tarnowa. W grudniu 1363 król otrzymał od podkomorzego tarnowskiego 230 grzywien, pochodzących z długu. W ten sposób król został dłużnikiem Lewka[4]. Już wkrótce nowy zaufany współpracownik króla był w dokumentach wzmiankowany jako vir discretus (dyskretny mężczyzna)[5].

Głównymi dłużnikami Lewka byli kolejni władcy. Wierzyciele zwracali się o zwrot pożyczonych przez władców pieniędzy, ale nie do monarchy, lecz do fideiussores (poręczycieli). System poręczeń zabezpieczał władców przed niewypłacalnością i sporem z wierzycielami. Dyskretny współpracownik i bankier był dla monarchów bardzo potrzebny[5]. Kolejni władcy wraz z tronem przejmowali aktywa swoich poprzedników razem z ich długami[6].

Lewko udzielał także pożyczek pod zastaw czynszów z nieruchomości położonych poza dzielnicą żydowską: przy ulicy Szewskiej, Dominikańskiej, św. Jana i naprzeciwko kościoła św. Marka. Jego wierzycielami byli między innymi: Władysław II Jagiełło, książę mazowiecki Siemowit IV, Władysław Opolczyk, krakowscy mieszczanie, wójtowie, dostojnicy z różnych części kraju, w tym wojewodowie (krakowski Jan z Tarnowa, kaliski Sędziwój, łęczycki Jan Ligęza, poznański Bartosz z Wisemburga, kanclerz wielki koronny Mikołaj Zaklika), kasztelanowie (biecki, czchowski, nakielski, sądecki, wiślicki), Piotr ze Szczekocin (podstoli krakowski) czy chorąży krakowski Żegota[7].

W 1368 Kazimierz Wielki włączył Lewkę do grona zuparii moderni żup solnych w Wieliczce i Bochni[8]. Lewko był także właścicielem browaru[9].

Ostatnia wzmianka o nim pochodzi z 1395[3].

Uwagi

  1. a b Imiona Kaschycza (odpowiednik imienia Katarzyna) oraz Swonka (utworzone od polskiego przymiotnika „zwinna”) były stosunkowo często używane w środkowoeuropejskiej diasporze żydowskiej. Występują jednak wyłącznie w źródłach niemieckich lub łacińskich, a w dokumentach hebrajskich nie są spotykane. Być może były używane tylko w relacjach z chrześcijanami (np. jako forma spełniania judaistycznej zasady le-hawdil – oddzielania sacrum od profanum – w myśl której praktykowano zwyczaj nadawania dwóch równoległych imion – jednego do kontaktów między współwyznawcami oraz drugiego, przyjmowanego na potrzeby kontaktów z innowiercami), lub że były nadawane Żydówkom przez ich chrześcijańskich sąsiadówZaremska 2011 ↓, s. 413.

Przypisy

  1. a b c d Zaremska 2011 ↓, s. 412.
  2. Zaremska 2011 ↓, s. 281, 410.
  3. a b Zaremska 2011 ↓, s. 413.
  4. Zaremska 2011 ↓, s. 414.
  5. a b Zaremska 2011 ↓, s. 415.
  6. Zaremska 2011 ↓, s. 416.
  7. Zaremska 2011 ↓, s. 416–418.
  8. Zaremska 2011 ↓, s. 419.
  9. Zaremska 2011 ↓, s. 418.

Bibliografia

  • Hanna Zaremska: Żydzi w średniowiecznej Polsce: gmina krakowska. Warszawa: Instytut Historii PAN, 2011. ISBN 978-83-88909-84-9.

Content Disclaimer

Informasi ini disarikan dari Wikipedia dan disajikan kembali untuk tujuan edukasi. Konten tersedia di bawah lisensi CC BY-SA 3.0. Kami tidak bertanggung jawab atas ketidakakuratan data yang bersumber dari kontribusi publik tersebut.

  1. The information displayed on this website is sourced in part or in whole from Wikipedia and has been adapted for the purpose of restating it. We strive to provide accurate and relevant information, however:
  2. There is no guarantee of absolute accuracy. Wikipedia is an open, collaborative project that can be edited by anyone, so information is subject to change.
  3. It is not intended to constitute professional advice. The content displayed is for informational and educational purposes only. For important decisions (e.g., medical, legal, or financial), please consult a professional.
  4. Content copyright. Wikipedia is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike License (CC BY-SA). This means that content may be reused with appropriate attribution and shared under a similar license.
  5. Responsible use. Any risk arising from the use of information from this website is entirely the responsibility of the user.
Kembali kehalaman sebelumnya