Це́рковь Спа́са на Бе́рестове (укр.Церква Спаса на Берестові) — православный храм в Киеве, примыкающий с севера к Киево-Печерской лавре. Несмотря на то, что церковь находится вне стен лавры, она считается частью всего исторического комплекса, относящегося ко Всемирному наследию.
Именно ко времени киевского княжения Владимира Мономаха может быть отнесена постройка нового каменного Спасо-Преображенского храма, сделавшегося родовой усыпальницей Мономаховичей. Здесь были погребены его дочери Евфимия (в иночестве Евпраксия) и София, а также сын князь Юрий Владимирович Долгорукий с его сыном князем Глебом Юрьевичем. В 1947 году к 800-летию основания Москвы над предполагаемым местом погребения князя Юрия был установлен монумент, стилизованный под древнерусский саркофаг[6].
Спасо-Преображенский храм был разрушен в 1240 году вместе с княжеской резиденцией при взятии Киева Батыем. Восстановлен он был только в 1640—1643 годах митрополитом киевским Петром Могилой. При этом была воссоздана только западная часть храма, ставшего в два раза меньше. Церковь получила завершения в стиле украинского барокко XVII века. В 1813 году киевским архитектором Андреем Меленским с запада к храму была пристроена колокольня в стиле классицизма. В таком виде храм сохранился до наших дней[7].
Проведенная в 1909 году реставрация церкви под руководством Петра Покрышкина выявила, что от здания XII века почти на полную высоту уцелел нартекс с крещальней и лестничной башней, включенный в постройку XVII века. В 1914 году в ходе археологических раскопок Покрышкин открыл основания разрушенной части храма, что позволило полностью реконструировать его план[8].
В 2019 году во время реконструкции церкви археологи обнаружили остатки поселения IX века до нашей эры.
Архитектура и живопись
Апостолы, ловящие рыбу на Тивериадском озере. Фреска 1113—1125 годовИнтерьер храма с росписью XVII века
Спасо-Преображенский храм был построен в характерной для домонгольской архитектуры Киева византийской технике кладки из плинфы со скрытым рядом, создававшей декоративную поверхность стены из чередующихся рядов кирпича и розоватого раствора[7]. Первоначально храм был трехнефным, четырёхстолпным с нартексом на западе и тремя алтарными апсидами на востоке[9]. Скорее всего, он завершался одним куполом. Особенностью его архитектуры был сохранившийся нартекс, более широкий, чем сам храм. В северной части нартекса находилась крещальня, в южной винтовая лестница, ведущая на хоры. Другой особенностью храма были примыкавшие с трёх сторон притворы с редкой трехлопастной формой свода. Низкие объёмы притворов придавали композиции здания ступенчатость[10][11].
Сразу после постройки храм был расписан. В настоящее время в нартексе раскрыта фреска 1113—1125 годов «Явление Христа на море Тивериадском». Её живопись отличается лаконичными приемами, упрощением моделировки форм, преобладанием контурного рисунка и локальных цветовых пятен. Это указывает на распространение аскетического направления в искусстве шире за пределы монашеской среды[12].
После восстановления храма в 1643 году он был вновь расписан греческими художниками с Афона, приглашенными митрополитом Петром Могилой[13]. Среди этих фресок присутствует изображение самого митрополита Петра[14].
Галерея
Общий вид
Фундамент утраченной части храма
Звонница 1813 года
Фреска XI—XII ст. «Чудесный лов рыби» на западной стене притвора
Примечания
↑Повести Древней Руси. XI—XII века. — Л.: Лениздат, 1983. — С. 156.
↑Повести Древней Руси. XI—XII века. Л., «Лениздат», 1983, с. 170.