На территориях, которые по Сен-Жерменскому (1919) и Трианонскому (1920) мирным договорам вошли в состав Чехословакии, проживали многочисленные еврейские общины. Согласно переписи, в 1921 году численность еврейского населения Чехословакии составила 354 342 человек (2,6 % всего населения)[1].
Большинство евреев проживало в крупных городах и были в основном представителями так называемых «свободных профессий». Существовала также отдельная этнокультурная общность: евреи — жители горных сёл Закарпатья[2].
Согласно конституции Чехословакии, евреи имели равные с христианами гражданские права. Кроме того, чехословацкому еврейству как этноконфессиональной общности был предоставлен статус национального меньшинства[1].
После оккупации Чехословакии и разделения её на «независимую» Словакию и Протекторат Богемии и Моравии, нацисты начали преследование евреев.
Протекторат
Сразу после Мюнхенского соглашения в Судетах было сожжено 35 синагог[3]. После создания протектората все евреи были изгнаны с государственной службы. 27 июля 1939 года Адольф Эйхман открыл в Праге отделение Центрального бюро по еврейской эмиграции. С эмигрантов взимали очень большой эмиграционный сбор, фактически означавший конфискацию имущества. Общая стоимость собственности, реквизированной нацистами у евреев Богемии и Моравии, составила около 12 млрд чехословацких крон.
К октябрю 1941 года, когда нацисты запретили эмиграцию из протектората, его покинули 26 629 из 118 310 проживавших там евреев, а большинство оставшихся впоследствии были убиты. Всего погибло 75 765 богемских и моравских евреев, из них 64 172 — в лагерях смерти и гетто, 6392 — в концлагере Терезиенштадт, 5201 — на территории протектората[1].
Уже после окончания войны выживших в Терезинском гетто евреев не выпускали из него из-за эпидемии тифа. Многие из них умерли там в мае—сентябре 1945 года[3], например поэт Робер Деснос.
Словацкое государство
Мемориал памяти жертв Холокоста в городе Дунайска-Стреда, СловакияМемориальная доска на железнодорожной станции в Попраде, откуда 25 марта 1942 года отправился первый поезд смерти
После того как в результате Венского арбитража в ноябре 1938 года часть территории Словакии была передана Венгрии, в Словакии оставалось около 90-95 тысяч евреев.
С провозглашения автономии и особенно после провозглашения независимой республики и подписания союза с Германией в 1939 году были начаты широкомасштабные преследования евреев. Еврейская собственность была конфискована и передана словакам и немцам. 9 сентября1941 года был утверждён «Еврейский кодекс» — аналог Нюрнбергских законов[4].
Евреи Словакии стали первыми жертвами лагерей уничтожения Майданек и Освенцим[5]. Первый поезд смерти[англ.], в котором находились 999 евреек в возрасте от 16 до 36 лет, отправился в Освенцим 25 марта 1942 года с вокзала города Попрад[6]. До конца войны дожили лишь 20 девушек с первого транспорта, среди них Эдита Гросманова. До августа 1942 года от 54 до 60 тысяч евреев были депортированы в лагеря смерти в оккупированной Польше и практически все уничтожены[4][7]. В репрессиях против евреев принимала участие Глинкова гвардия — полувоенная организация словацких националистов[8].
Против депортации активно протестовало католическое духовенство. Активную роль в прекращении депортаций сыграла подпольная группа сионистских деятелей, которые наладили связи с умеренными словацкими политиками и епископами, подкупили часть немецких советников, передавали информацию об уничтожении депортированных евреев представителям союзников и еврейским организациям в других странах[4]. Важную роль сыграло заседание Совета министров 11 августа 1942 года, на котором руководители экономики и промышленности одновременно заявили, что продолжение депортации евреев невозможно по экономическим причинам. Совет министров решил прекратить депортации и продолжить их после окончания войны[7].
Примерно 13 тысяч евреев были отправлены в лагеря смерти после Словацкого восстания в 1944 году. Всего погибло по разным данным от 70 до 100 тысяч словацких евреев или 77 %[4][5].
В дальнейшем до окончания Второй мировой войны евреи на этой территории подвергались преследованиям и уничтожению так же, как и венгерские евреи.
После вступления Венгрии во Вторую мировую войну военнообязанные евреи были мобилизованы в так называемые «трудовые батальоны». Большинство из них погибло на Восточном фронте. Весной 1944 года оставшиеся евреи были депортированы в лагеря смерти. Войну на этой территории пережило не более 10-15 тысяч евреев из 100 тысяч, проживавших до войны[10].
Сопротивление и спасение
На территории Словакии с 1942 активизировалось партизанское движение, в составе которого насчитывалось примерно 2500 евреев. В рядах участников Словацкого восстания воевало около 1200—1500 евреев[11]. Одним из руководителей восстания был Рудольф Сланский, видными участниками — Фридрих Гильфрайх (Горный) и Иосиф Долина. Партизанским отрядом имени Пожарского, заброшенным в Словакию советским командованием, руководил Леонид Беренштейн[12].
Существовало несколько отдельных еврейских подпольных и партизанских организаций. Так, отдельным еврейским партизанским отрядом командовал Александр Бахнар, под его командой было около 300 бойцов. В отряде Бахнара была единственная во всей Европе отдельная «кошерная рота» из верующих евреев-ортодоксов[13].
125[14] жителей Чехии и 638[14] житель Словакии за спасение евреев признаны институтом Яд ва-Шемправедниками мира. Гражданин Великобритании Николас Уинтон накануне Второй мировой войны организовал вывоз и спасение 669 еврейских детей из Праги[15].
Память о Холокосте
Еврейское кладбище в Терезине перед территорией бывшего гетто
На территории терезинского гетто после войны был открыт мемориал[16]. В Израиле в память узников терезинского гетто создан музей «Дом Терезин»[17]. В 2010 году на базе Карлова университета открылся «Центр визуальной истории Malach», где хранится более 50 тысяч интервью, записанных с пережившими нацистские концлагеря[18]. Памятники жертвам Холокоста установлены во многих населённых пунктах Чехии[19][20][21][22].
С 2000 года Словакия отмечает День памяти жертв Холокоста 9 сентября. В этот день в 1941 году коллаборационистское правительство издало декрет, по которому евреи поражались в правах[23]. В 2001 году было принято решение о выплате еврейской общине компенсаций за отнятое имущество[24]. С 1994 года Музей еврейской культуры в Братиславе работает как специализированный музей в рамках Словацкого национального музея. Его деятельность сосредоточена на сохранении реликвий духовной и материальной культуры евреев и документирования Холокоста в Словакии[25].
В 2006 году Сенат Чешской Республики принял резолюцию в которой сказано, что отрицание геноцида нацистами евреев в годы Второй мировой войны преступно и является проявлением антисемитизма[26]. В 2009 году в Праге был арестован и депортирован из страны американский расист и отрицатель Дэвид Дюк[27].
Впервые закон был полноценно применён в сентябре 2008 года, когда редакторы неонацистского интернет-журнала «Последнее поколение» Эрик Седлачек и Либор Будик были осуждены к 3 и 2 годам тюремного заключения соответственно за публичное отрицание Холокоста и распространение неонацистской пропаганды[28]. В мае 2011 года Владимир Створа (Vladimír Stwora) был осуждён окружным судом Праги к 6 месяцам лишения свободы и двум годам ареста условно за размещение на своём интернет-сайте перевода на чешский язык статьи, отрицающей Холокост[29].
В Словакии соответствующая поправка к Уголовному кодексу была принята в ноябре 2001 года[30].
Памятники жертвам Холокоста регулярно оскверняются хулиганами и неонацистами[31][32].
↑ 12Shlomo Aronson. The West, the Yishuv, and the Rescue Debate Regarding Slovakia and Hungary: Old and New Historiography (англ.) // David Bankier, Dan Mikhman Holocaust historiography in context: emergence, challenges, polemics and achievements. — Berghahn Books, 2008. — P. 421—436. — ISBN 9789653083264.
↑Новофастовский М. Евреи в Словацком национальном восстании // Еврейский камертон : приложение к газете "Новости недели". — Тель-Авив, 16 декабря 1999. — С. 9.
↑Куранов, А.Первый памятник жертвам Холокоста открыт в Праге(рус.). РИА Новости (10 марта 2015). — «Монумент представляет собой 20-метровую железнодорожную колею, уходящую высоко в небо. Автор памятника — архитектор Алеш Веселы». Дата обращения: 12 апреля 2015. Архивировано 12 апреля 2015 года.
Drori-Ernstová, Edith. Das Lebensrechts beraubt: Drei Jahre im Untergrund: Jüdische Schicksale in der Slowakei 1942—1945. — Konstanz: Hartung-Gorre, 2000..