天主教开封总教区
Archidioecesis Chaefomensis
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教会管区 |
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![](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d0/Kaifeng_church.jpg/220px-Kaifeng_church.jpg) |
基本信息 |
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教座位置 | 中国河南省开封市 |
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管轄範圍 | 开封市及其附近地區 |
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禮儀形式 | 拉丁禮 |
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所屬教省 | 河南 |
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創設時間 | - 1916年9月21日 (成立宗座代牧區)
- 1946年4月11日 (升格總教區)
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主教座堂 | 开封耶稣圣心主教座堂 |
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首長職銜 | 總主教 |
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教務首長 |
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教宗 | 方濟各[1] |
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教省總主教 | 教座從缺 |
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統計資料 |
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教友人數 | 18,487人 |
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堂區數 | 17個 |
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神職人員 | 31位 |
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天主教開封總教區(拉丁語:Archidioecesis Chaefomensis;中國官方教會稱為:開封教區)是天主教在中國河南省設立的的一個總教區,屬於河南教省。[2][3]
概況
1946年4月11日,聖座在中國設立聖統制,開封宗座代牧區升格為開封總教區,屬於河南教省。河南教省屬下管辖有七個教區,分別是:
另外,更協助管理同為河南省內的新鄉宗座監牧區。
1950年,開封總教區信徒人數為18,487人、17個堂區、41座聖堂、31位司鐸(13位教區司鐸、18位修會司鐸)和38位修女。[4]2022年,開封總教區的公開及地下教會團體共有信徒人數約為30,000。教座位於河南省开封市理事厅街41號的耶穌聖心主教座堂,又稱為理事厅天主教堂。[5]現時,總教區主教為處於教座從缺。
历史
開封一帶,相信有「十字架朝拜者」的後人,有可能是一千年前景教傳教士來到中國的地方。自從17世紀清朝時間,耶穌會會士和遣使會會士分別曾在開封傳教。
1916年9月21日,聖座从河南南境宗座代牧区劃出河南省东部的26個县设立河南东境宗座代牧区,且由宗座外方傳教會會士負責管理,意大利籍譚維新主教出任首任宗座代牧。1924年12月3日,河南东境宗座代牧区根据主教驻地更名为更名为开封府宗座代牧区,譚維新主教繼續出任宗座代牧。
1927年12月15日,聖座從開封府宗座代牧區劃出河南省南部設立信陽州宗座監牧區,且交由德國籍聖言會會士負責管理。
1928年6月19日,聖座從開封府宗座代牧區劃出河南省東部6县成立歸德宗座監牧區,並交由西班牙籍重整奧思定會負責。
1946年4月11日,聖座在中國設立聖統制,開封宗座代牧區升格為開封總教區,陽霖出任首任開封總教區總主教。
1949年10月1日,中國共產黨在中國大陸地區建立中華人民共和國,並開始針對天主教進行宗教迫害及打壓,教會已經無法正常運作。1951年4月2日,開封總教區陽霖總主教被捕,且其他的外籍傳教士也先後被捕及與陽霖總主教驅逐出境。同年,中國政府在全國各地推動三自愛國運動,強迫神職人員斷絕與教宗共融。選舉與政府合作的何春明神父發表自立革新宣言,並自任開封總教區署理,且在1956年7月參加中國天主教愛國會籌備會議。1962年1月21日,自選自聖為開封總教區正權主教,但行為未獲教宗准許。
1966年至1979年的文化大革命期間,總教區所有宗教活動停止,政府沒收教會財產,神職人員被強迫勞動改造。改革開放後教會逐步恢復運作,1981年公開教會團體韓道一神父出任開封總教區署理,且在1993年11月7日未獲得教宗准許,自選自聖為開封總教區正權主教。但是,真正獲教宗承認的開封總教區正權主教是1989年,由地下教會團體晉牧的梁希聖。
2000年10月27日,梁希聖主教秘密晉牧宗長風為開封總教區助理主教。可是,政府一直不承認宗長風的主教身份,且阻止他到任,而繼續以神父身分在陝西周至教區服務。2005年1月1日,梁主教秘密晉牧方濟會會士高宏孝為開封總教區助理主教。
2007年9月23日梁主教去世,高宏孝主教接任成開封總教區正權主教,而開封總教區仍然存在公開團體和地下團體之間的隔閡。
教堂
開封耶穌聖心主教座堂正立面
開封耶穌聖心主教座堂又稱為理事廳天主教堂,位於開封市理事廳街41號。1917年,潭維新主教在理事廳街東段路北建造主教座堂,1919年建成。主教座堂周圍還有主教公署、小修院及教會學校的建築群。2006年,主教座堂被列入河南省文物保護單位名錄。
歷任主教
河南東境宗座代牧
開封府宗座代牧
- 譚維新主教, P.I.M.E.(1924年12月3日-1941年):意大利籍
- 教座從缺(1941年-1946年)
- 宗座署理畢性和蒙席, P.I.M.E.(1940年-1941年11月19日):意大利籍[7]
- 宗座署理羅克信神父, P.I.M.E.(1942年7月2日-1946年):意大利籍[8]
開封總主教
参考文献
- 《遵照何春明主教遺訓,在獨立自主自辦教會的道路上大步前進》/ 河南省"兩會".《中國天主教》1987, no.19, p.48
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| | | | | 註1:1946年起,中國天主教實行 聖統制,由聖座按 中華民國行政區劃核定 教區。後中國天主教主教團按 中华人民共和国行政区划和信徒多寡對中國內地的天主教教區進行了调整、合併,但多數並未获得聖座承认。 註2:庫倫自治傳教區原名外蒙古自治傳教區,1922年自中蒙古代牧區(今西灣子教區)分出,1924年更名並自此事實脫離中國聖統管轄,2002年升格為 烏蘭巴托宗座監牧區。 註3:1955年,中國天主教主教團將熱河教區的河北部份獨立新建承德教區,2018年獲聖座承認;遼寧部份則併入遼寧教區,惟仍未獲聖座承認。 註4:臺北總教區由 天主教會臺灣地區主教團實際管轄,因1949年後 海峽兩岸分治,實際上已成為別於中國天主教主教團的獨立聖統。
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