平仄,是文言韻文中用字的聲調。平指平直,仄指曲折。根據隋朝至宋朝時期修訂的韻書,如《切韻》、《廣韻》等,中古漢語分四種聲調,稱為平、上、去、入。除了平聲,其餘三種聲調有高低變化,故統稱為仄聲。詩詞中平仄的運用有一定格式,稱為格律。
元朝中原漢語語音大變,根據周德清所著《中原音韵》,入聲消失,平聲分為陽平、陰平。現代标准官話沒有入聲,第一、第二聲稱為陰平、陽平,是由中古漢語的平聲演變而來。第三上聲、第四聲去聲則為仄聲。但陽平聲本身的音調並非平直,是從中音滑向高音的聲調,而古時的入聲字已經變為平聲、上聲或去聲。現存漢語中,如南方的漢語分支、吳語、江淮官話、閩南語及客語以及北方的晉語則保留了入聲,絕句一可押韻也可不押韻,三句不可押韻,二、四句要押韻。就四聲與平仄的關係來說,通常以「上」、「去」、「入」為仄聲,「陰平」、「陽平」為平聲。
「平」分「陰平」和「陽平」,「陰平」是現在官話的第一聲,「陽平」是第二聲;「仄」分「上」、「去」和「入」:「上」的讀音是ㄕㄤˇ,是現在的第三聲。也有少數是第四聲,例如「是」、「跪」、「去」等,就是現在官話中的第四聲;「入」最特別,是急促的,像英語中,k, t, p音後接母音的音節(例如 let, back, keep 等),但不念出後面的音。它已在現在的官話中消失,第一聲至第四聲都有可能,但在不少漢語方言中仍有保留,如粵語、閩南語、客家語等。入聲字的例子有:的、不、竹、菊、白、石、一、屋、玉、月、燭、德、福等。輕聲方面,因為古人沒有這個聲調,所以它不算在內。
由於要完全平仄協調,可能會因爲用詞而曲解了原作者的含意(以詞害意),因此有依照律詩「一三五不論,二四六分明」的變通方法。
聲調
因此平仄又常被分為四聲:分別是平、上、去、入四種聲調。中國古籍中有不少說明。其中日本遣唐僧人空海《s:文鏡秘府論#文筆十病得失》有言:「平聲哀而安,上聲厲而舉,去聲清而遠,入聲直而促。」明朝僧人釋真空在《玉鑰匙歌訣》提到:「平聲平道莫低昂,上聲高呼猛烈強,去聲分明哀遠道,入聲短促急收藏。」而清朝文學家顧炎武在《音論》一書中簡短的說明為:「平聲輕遲,上、去、入之聲重疾。」[1]
現代不少漢語語系的上聲從低音滑至高音,去聲從高音滑至低音,但古時具體调值,現已難於確考。[2]
近體詩中的平仄
平仄的組合在近體詩中有固定的格式,稱為格律。例如詩中的第一句為「仄仄平平仄」,如此第二句就應該是「平平仄仄平」。
例:杜甫《春望》
國
破
山
河
在
城
春
草
木
深
由於現代标准官話裡沒有入聲,因此用現代标准官話唸詩,可能會出現「平仄不調」的情況。在以上例子中,雖然「國」字屬於入聲,但在現代标准官話裡卻是陽平聲(第二聲)。若以普通話唸出上述兩句,则为「平仄平平仄,平平仄仄平」。
对比各種漢語,粵語、客語及閩南語等漢語分支仍保留中古漢語裡平上去入的对立。有些在四声的基础上,根据声母的清浊进一步分化出阴阳二调(甚至更多)。例如,粵語九聲中有陰平、陰上、陰去、陽平、陽上、陽去、高陰入、低陰入及陽入聲九聲。
參見
參考資料
書籍
文獻