石里克出生于柏林的一个富人家庭。他在海德堡、洛桑以及在柏林大学学习物理学。在柏林时马克斯·普朗克是他的教授之一。1904年他以《光在不均匀层的反射》(Über die Reflextion des Lichts in einer inhomogenen Schicht)为题获得博士学位。1908年他发表了一本关于幸福论的名为《生活智慧》(Lebensweisheit)的小册子。他获得在大学任教授地位的论文的题目为《现代逻辑学对于真理的看法》(Das Wesen der Wahrheit nach der modernen Logik)。此后他发表了一些关于美学的论文,此后石里克转向知识论、科学哲学以及科学的基础问题。在最后这个方面他1915年发表了一篇关于阿尔伯特·爱因斯坦的狭义相对论的文章,当时这个理论还只有十年的历史,这使得石里克与其他科学哲学家相比非常突出。他还发表了一篇关于牛顿后物理学的更加系统性的研究《现代物理学中的时空》(Raum und Zeit in der gegenwärtigen Physik)。
从1918年至1925年石里克写他的《广义认识论》(Allgemeine Erkenntnislehre)。虽然他后来的一些工作使得他关于知识论的一些论点不成立,但是《广义认识论》可能依然是他最重要的著作。在这部著作中他精确地反驳了合成先验知识。这个批评认为只有下显而易见的断言才是定义,比如公式化逻辑或者数学中的公理。所有其它断言必须通过实际考验来证明。假如一个断言不是定义,又无法通过事实被证明或者被否认,那么这个断言是“形而上学”的,也就是说与“无意义”和“胡扯”同義。这是维也纳学派的成员共同承认的原则。从1926年至1930年石里克完成了《道德问题》(Fragen der Ethik),在这本书里他将道德当作哲学的一个分支来对待。同时维也纳学派发表了《科学的世界观:维也纳学派》作为对石里克的赞美。这本书中强烈的反形而上学观点可以看作是这个学派的结晶。
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Fynn Ole Engler, Mathias Iven. Moritz Schlick. Leben, Werk und Wirkung. Berlin: Parerga 2008. (德文)
Schlick, Moritz. Positivism and Realism. Originally appeared in Erkenntnis 111 (1932/33); translated by Peter Heath and reprinted in Moritz Schlick: Philosophical Papers, Volume II (1925–1936) from Vienna Circle Collection, edited by Henk L. Mulder (Kluwer, 1979), pp.259–284.