武林盟主為中國武俠小説用語,代表天下武功第一人的稱號。「武林」相對於「文林」,是江湖游俠的社會;「盟主」即領袖。盟主以個人武德和武功高下稱霸武林,備受武林人士尊崇、信服。
背景
武林盟主是近代武俠小説的情節特色。葉洪生先生以慕容美《風雲榜》說明武俠小說中的「盟主爭盟」形式:「在《風雲榜》之前,武俠小說即使有『武林大會』、『武林至尊』之說,似亦罕見『武林盟主』一詞」。[1] 盟主的誕生與中國傳統政治思想關聯密切:「盟主」的概念可追溯至「大一統」歷史觀,自古帝王以完成統一大業為政治抱負。武俠小説描寫的是典型帝王式英雄故事:縱然武林紛擾不堪,但俠客終能統一江湖,天下太平而完成大業。[2] 故「盟主」一角是民族英雄的化身,往往引人入勝。
小説中,武俠一般以個人在武林活動,頂多分門別派,各自爲政,本來就沒有結盟、統一的必要。但武俠小説的設定多在武德淪喪的社會,爭端日多,但大多武俠卻獨善其身,專心練功而不願介入是非。導致武林中仇怨紛爭加深,永無寧日。爲了維持武林安寧,武林中達成了共識,認爲推舉出盟主是解決衝突的方法。盟主是整個武林的領袖,武林中人皆得聽命。盟主以引導武林回正軌,消滅邪惡、伸張正義為己任,任重而道遠,這種精神在臥龍生《天涯俠侶》中可見一斑。[3] 爲了使人信服,武林一般以比武和各門派推舉兩個方式決定人選。
當選條件
武林多恩怨情仇,而江湖不尚虛名,能者居之。故武人通過比武的方式打敗強者,最終成爲盟主。一些懷有野心的人更會不擇手段,取得號令天下武林的權力。比武以外,亦有推舉的方式。這是源於中國傳統儒家思想「有德者居之」的概念,盟主以武德著稱。武俠以武功爲用,以信義為本,個人德行比拳腳功夫更重要。所以武林盟主是典範楷模,為天下江湖人所信服。
選拔過程
武林會定期舉辦武林大會,各門派聚集起來比武,或者討論武林盟主的人選。例如:金庸《神雕俠侶》中的大勝關英雄大會、古龍《名劍風流》中的黃池之會、《河洛之劍》中每十年一度的泰山大會、司馬翎《黑白旗》中有雷峰塔之會 等。每屆盟主會主持下一任盟主的選拔大會,任期各有長短,勝者為王。但在選拔盟主以外,不少作品也會有比武招親的橋段。盟主會在武林大會中選拔優秀的年輕人,為自己的女兒作婿,同時培養繼承人。而過程中往往會發生混亂和衝突,故事便從此展開。
武林盟主的形象與權力
武功高強
武林盟主既然號稱天下第一人,武功自然是天下最強。一般武林盟主是在門派幫主之間選出,在外家功夫和内力修爲上都達到一定境界,才有資格競逐盟主之位。例如:金庸《射雕英雄傳》的郭靖先得全真教馬鈺傳授内功,再是從洪七公學得威力無窮的降龍十八掌,再從老頑童處學得空明拳和九陰真經,又有南帝講解九陰真經的内功精要,終於成爲冠絕天下的武林高手。 [4]《碧血劍》中袁承志在華山拜師學藝,盡得華山派穆掌門和鐵劍木門桑道長之真傳。之後又從金蛇郎君夏雪宜習得失傳的的怪異武功,成爲江湖中的強者。[5] 又如慕容美《風雲榜》中第一任盟主「一筆判陰陽金判」韋公正、第二任盟主「一品簫白衣儒俠」武品修,能力非常人可及。
俠義精神
俠義精神建立在重信用和重義輕利的英雄人格特質上。[6] 武俠心懷武德,慷慨有義氣,是非分明。爲了伸張正義、擊退邪惡而游走江湖之間。所以武林盟主的要求自然更高,這亦是盟主得以服人的最主要條件。例如:金庸《碧血劍》袁承志 [7]、《神雕俠侶》郭靖[1];又見古龍《名劍風流》的俞放鶴 [2],無不正義凜然。
至高無上的權力
盟主有號令天下武林的權力。一開始是爲了調息紛爭而設,但權力既能平息紛爭,卻又是衝突的源頭。後來有心懷不軌之徒爲了謀得權力,刻意用邪門歪道等不正當方式取得武林盟主之位。例如:金庸《笑傲江湖》中,五嶽劍派盟主左冷禪欲以不擇手段成爲「五嶽劍派掌门」[3];《射雕英雄傳》的陳友諒為了登上丐幫幫主的寶座,進而一統天下而費盡心機[4];古龍《河洛一劍》的厲鶚以卑劣手段登上盟主之位[5],但最終皆失落武林盟主的寶座,注定邪不能勝正。
聖物
聖物是武林盟主身份的象徵,得到聖物便能號令天下,相當於傳統帝王的璽印。聖物的形式不一,例如金庸《射雕英雄傳》的是秘笈《九陰真經》;司馬翎所著《黑白旗》以黑白旗為聖物;臥龍生《翠袖玉環》則有三支劍令。聖物多少跟武功修爲相關,得到盟主的寶座,便能得到傳説中的秘籍、寶物,使個人修爲在短期内突破境界。故聖物也是武俠爭相搶奪武林盟主之位的原因之一。
武林盟主的象徵意義
武林盟主的意味功名利祿。把盟主放到現實社會中,相當於朝廷君皇。得到了名銜,隨之而來便有相應的榮耀和特權,最後名留青史。揚名立萬是中國自古以來一衆文人武士的終極理想,亦是普遍社會的共同價值。而武俠小説作品中常以主角成長,成爲(或消滅)武林盟主為劇情主線,正正是回應這種價值。功名權力驅使不少角色爲了成爲武林盟主而不擇手段,摒棄良心,最後卻敗於主角劍下。武俠盟主可以説是古今物質文化的縮影,啓發讀者反思倫理、品德、慾望等價值。
港臺作品舉隅
參考文獻