艾思奇 (1910年3月2日—1966年3月22日),原名李生萱 ,蒙古族 ,云南 腾冲县 和顺乡 人,中国马克思主义 哲学家 [1] 。
名字
胞弟李生葂的解釋是:“笔名的离意,有人说是‘爱(艾)马克思(思)伊里奇(奇)’。有的说‘生曹’两字的英文头一个字母是SH(英文转写:Sheng Hsuen),谐音‘艾思艾奇’,去掉了中间的‘艾’字就成了‘艾思奇’了。1982年,黄洛峰 同志来昆明,我去看他,谈到这个笔名,他告诉我流传的说法都不对,确实情况是:艾思奇到上海后,有一次去看了一部名为《爱斯基摩人》的外国影片,他突然想到借此片名的谐音取下这个笔名,意思是‘爱好思考奇异事物’,即成了艾思奇。”[2]
生平
1951年,艾思奇应邀到中央人民广播电台 作《社会发展史》讲座
艾思奇担任中共开封地委副书记兼登封县第二书记期间进行宣讲
1910年3月2日,艾思奇生於雲南 騰沖 和順 。祖父李德潤 是滇西商人,父親李曰垓 自京師大學堂 經濟科畢業,參加南社 、同盟會 ,辛亥革命 後任雲南省軍政部次長,司法司司長,和蔡鍔 等滇軍 將領交好。李根源 是其宗伯。
艾思奇7歲入讀私塾,1923年,因為受到唐繼堯 排擠,全家遷居香港,艾思奇轉入嶺南大學 附屬高等小學讀書。1925年,返回雲南後插班考入省立昆明第一中學 ,在學校很快便組織讀書會,激發了對馬克思主義 的興趣,結識了聶耳 、李國柱等人,並在『滇潮』上發表反對唐繼堯 的文章。1926年冬,被軍警搜捕,逃往蘇州 投奔父親。北伐戰爭 逐漸激烈,政局不穩,所以父親決定送他去日本唸書,與雲南同鄉張天放 等人同住,1927年短暫學習了一年,1928年5月,由於患了胃病所以回昆明修養。在東京也認識了中共東京支部的童長榮 、王步文 等人。[3]
1930年,回到日本考上福岡工業高等学校 冶金系,但1931年九一八事变 後便放棄學業回到昆明。1932年春,離家到上海投靠五叔李曰基 ,希望他能資助自己到德國留學,但由於五叔不滿他棄學並沒有同意。後來經同學介紹到上海泉漳中學 教書。1933年,泉漳中學被查封,但是還一直為學校工作,後來經杜國庠 介紹加入中國社會科學家聯盟 ,開始主辦《讀書生活》雜誌並為『申報 』圖書館工作,與李公朴 、夏征農 、高士其 、柳湜 同事。因此讓艾思奇有了創作《大眾哲學》的機會。[4] 1935年10月,由周扬 、周立波 介绍,艾思奇加入了中国共产党 。1936年11月,七君子事件 後,李公朴 被捕,《讀書生活》雜誌也被查封。1937年5月,創辦《認識》月刊,七七事變 後,參加胡愈之 、鄒韜奮 主編的《戰線》五日刊和《抗敵》周刊的編輯工作。10月,赴延安 ,负责延安哲学协会、边区文协工作,担任抗日军政大学 、陝北公學 教員,主要和何思敬 、任白戈 、徐懋庸 同事。1938年5月5日,延安馬列學院 成立後任教員。1938年9月,發起新哲學會,洛川會議 後還兼任抗敵後援會的宣傳部長。1940年,主辦《中國文化》雜誌。1941年7月,中央研究院成立後任文化思想研究室主任,並擔任合併後的延安大學 社會主義學院院長。同年創辦《解放日报 》,先後擔任副总编和总编。[5] 整風 期間,他和林默涵 、溫濟澤 被打成宗派主義 受到批判,很快被平反。1945年4月,參加中共七大 。1947年3月,延安受到胡宗南 部的攻擊,艾思奇隨中共中央轉移,路上感染傷寒,留在晉西北養病。5月,痊癒後到晉察冀邊區 工作,主要是參與籌建華北大學 和華北人民代表大會。
1948年4月,西柏坡 會議後開辦馬列學院,10月,艾思奇調入任教。1949年,參與新政協 ,並為全國政協委員講課。各個大學被接管後,成立馬列主義教研室,其中的教員也多是由艾思奇來培訓的。1950年,到清華大學 暑期學校團講課。1953年7月,在三反運動 中遭到批判。1955年5月,訪問蘇聯。1956年,參加中共八大 ,同年去波蘭 訪問。1958年10月,下放到開封地委 登封縣 做第二書記。1959年6月,復員回到北京中央黨校 工作。1965年,到通縣 參加四清運動 ,他因為心肌梗塞 住院修養,後來到海淀 繼續參加運動。
1966年3月22日,在北京病逝。[6]
艾思奇与“毛泽东思想”
艾思奇对毛泽东哲学思想 的形成起到了极为关键的作用。傅佛果 通过文献比对等研究,认为《矛盾论 》、《实践论 》等著作,和艾思奇的同期著作有“难以计数的相似之处[7] 。” 比如,《矛盾论》的第四部分题为“主要的矛盾和主要的矛盾方面”,和艾思奇的数篇作品几乎雷同[8] [9] [10] 。
著作
评价
艾思奇是中国著名哲学家 。毛泽东对他所做的贡献给予了极高的评价,称他是学者、战士、真诚的人。
家人
艾思奇与妻子王丹一
父亲李曰垓 (梓畅)是一个具有民主主义思想的传统学者,辛亥革命 及护国战争 元老。曾做过爱国将领蔡得先生的幕僚,并曾担任云南省民政厅长等职。
大哥李生庄,学识渊博,是五四时期云南新文化传播者之一,曾任《腾越日报》第一任社长。
1944年7月与王丹一 结婚。艾思奇去世后,王丹一一直帮忙从事“艾思奇思想”的研究,五十年内相继主持出版了《艾思奇文集》两卷本、560万字的《艾思奇全书》八卷本等一系列著作。2016年7月19日王丹一去世,遗体告别仪式给予很高规格:习近平、李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽七常委,刘延东、刘奇葆等中央政治局委员,李鹏、朱镕基、温家宝三任前总理,还有宋平、李岚清、曾庆红、吴官正等退休常委,均赠送了花圈[11] 。
故居
艾思奇故居 位于云南省腾冲县和顺乡,为爱国主义教育基地 。
参考资料
^ 余玮. 王丹一忆谈艾思奇. 党史文汇. 2006, (5): 29–33. CNKI DSWH200605005 .
^ 余英時. 余英時回憶錄(三)——中正大學和燕京大學 (PDF) . 二十一世紀雙月刊第一六二期. 2017年8月. (原始内容 (pdf) 存档于2019-12-31).
^ 王丹一 (编). 艾思奇圖冊. 雲南人民. 2010.
^ 向翔. 哲学大众第一人艾思奇. 云南教育出版社. 2017.05. ISBN 978-7-5415-9922-4 .
^ 艾思奇文稿整理小组. 一个哲学家的道路 回忆艾思奇同志. 云南人民出版社. 1981.03.
^ 杨苏. 艾思奇传. 云南教育出版社. 2010.07. ISBN 978-7-5415-0777-9-03 .
^ Joshua A. Fogel, "Ai Siqi, Establishment Intellectual by Joshua A. Fogel", in Merle Goldman, Timothy Cheek, and Carol Lee Hamrin, eds., China's Intellectuals and the State: In Search of a New Relationship (Harvard University Asia Center, 1987), 第29页.
^ 对比毛泽东著,《毛泽东选集 》第一卷(人民出版社1962年版),第331-337页和艾思奇著,《研究提纲》,见《艾思奇哲学选集》第502-505页;关于二人的文本分析,见竹内著《Mo Takuto》第67页。
^ 马汉儒. 艾思奇哲学思想研究. 云南人民出版社. 2016.07. ISBN 978-7-222-14620-4 .
^ 罗永剑. 艾思奇与马克思主义哲学中国化研究. 中央编译出版社. 2016.12. ISBN 7-5117-3181-3 .
^ 政事儿. 最年长退休常委宋平为何向这位逝者送花圈? . 凤凰新闻. 2016-08-02 [2024-01-22 ] . (原始内容存档 于2016-08-04).
1949年5月-1953年6月
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