Dongeng Ukraina

Pada masa tradisi lisan, dongeng digunakan di Ukraina untuk menyampaikan pengetahuan dan sejarah.^[1]

Sastra rakyat Ukraina sangat luas.^[2][3] Banyak dongeng Ukraina menampilkan hutan dan padang rumput, dengan tokoh-tokohnya bekerja sebagai petani atau pemburu.^[1] Banyak pula dongeng yang menghadirkan hewan sebagai tokoh.^[4] Sering terdapat kesamaan dengan tradisi regional lain seperti Rusia, Turki, dan Polandia.^[5] Salah satu tujuan dongeng Ukraina adalah mengajarkan anak-anak tentang bahaya, serta pentingnya menanam tanaman untuk kelangsungan hidup pada tahun berikutnya.^[1][4] Meskipun pendidikan anak merupakan tujuan penting, dongeng Ukraina tidak ditujukan secara eksklusif untuk anak-anak.^[6][7]

Tokoh-tokoh dalam dongeng Ukraina sering mencakup prajurit, pangeran, dan petani.^[5] Ciri umum dalam transisi naratif dalam dongeng Ukraina meliputi mediator (benda, tindakan, gagasan, peristiwa, atau kondisi), penolong magis (benda, objek, atau makhluk supranatural, seperti Mare's Head), serta pemicu (tanda atau larangan). Unsur-unsur ini berfungsi menghubungkan alur cerita dan memberikan dorongan bagi tokoh utama untuk berpindah dari satu latar ke latar lainnya.^[6]

Dalam tradisi dongeng rakyat Ukraina, terdapat tiga tipe utama, yaitu dongeng tentang hewan, dongeng ajaib, serta cerita kehidupan dan adat istiadat, yang kerap saling berbaur sehingga membentuk kisah dengan unsur supranatural maupun tokoh yang mencerminkan sifat manusia seperti kebajikan dan kelemahan. Tokoh-tokohnya biasanya hadir dalam berbagai peran, mulai dari pelaku kejahatan, korban, hingga tokoh kebaikan seperti pahlawan dan penolong, yang mencakup manusia, hewan, dan tumbuhan. Penggambaran hewan dan tumbuhan yang memiliki sifat manusia berkaitan dengan antropomorfisme serta kepercayaan totemisme dalam tradisi Slavia kuno. Dongeng-dongeng ini juga ditandai oleh pola naratif yang khas, termasuk bentuk pembuka dan penutup yang baku, penggunaan angka simbolis seperti 3, 7, 9, dan 12, serta kemunculan unsur seperti lagu, peribahasa, perbandingan, teka-teki, dan pengulangan yang memperkuat ritme penceritaan. Secara umum, dongeng rakyat Ukraina dapat bersifat didaktis, heroik, humoris, atau satir, dengan pesan moral yang disampaikan secara eksplisit maupun tersirat melalui alur cerita.^[8]

Profesor cerita rakyat di Universitas Alberta, Natalie Kononenko, menyatakan bahwa meskipun secara historis Ukraina sering berada di bawah pendudukan kekuatan asing, cerita rakyat merupakan salah satu dari sedikit sarana ekspresi budaya yang diizinkan bagi para penulis dan sarjana Ukraina.^[9]

Ketika Ukraina timur berada di bawah kekuasaan Kekaisaran Rusia, kegiatan yang dianggap dapat mendorong perasaan nasionalisme atau kebanggaan Ukraina dilarang, tetapi dongeng—yang dipandang sebagai ranah masyarakat pedesaan yang dianggap tidak berpendidikan—dianggap tidak berbahaya. Karena dongeng dianggap memperkuat pandangan bahwa Ukraina (yang disebut “Rusia Kecil” oleh Kekaisaran Rusia) adalah wilayah pinggiran yang terbelakang, penelitian dan kajian terhadap dongeng Ukraina bahkan dianggap bermanfaat untuk menundukkan rakyat Ukraina. Sebagian karena pandangan permisif terhadap dongeng Ukraina inilah karya ilmiah tentang dongeng Ukraina dari abad ke-19 masih tersedia hingga saat ini.^[9]

Dalam hierarki Kekaisaran Rusia, Rusia menyebut dirinya “Rusia Besar”, Belarus sebagai “Rusia Putih”, dan Ukraina sebagai “Rusia Kecil”. Akibat hierarki yang dipaksakan ini, banyak cerita rakyat Ukraina pada awalnya tidak diterbitkan sebagai dongeng Ukraina, melainkan dilabeli sebagai dongeng Rusia.^[9] Dengan demikian, sebagian dongeng yang dikategorikan sebagai dongeng Rusia sebenarnya mencakup dongeng Ukraina bersama dengan dongeng Belarus. Ketika dongeng Ukraina dilabeli sebagai dongeng Rusia, kisah-kisah rakyat Ukraina masih dapat dibedakan dari dongeng Rusia melalui bahasa yang digunakan serta petunjuk mengenai tempat asal pengumpulan cerita tersebut.^[4] Meskipun situasi serupa juga terjadi di Ukraina barat yang berada di bawah kekuasaan Austro-Hungaria, upaya untuk mengasimilasi rakyat dan budaya Ukraina ke dalam kelompok politik dominan yang lebih besar relatif lebih kecil.^[9][10]

Di bawah kekuasaan Uni Soviet yang mencakup Ukraina timur dan barat, dongeng dipandang dengan lebih curiga oleh pihak berwenang.^[10] Pemerintah Soviet menyadari efektivitas dongeng dan berupaya menggantikan dongeng tradisional dengan dongeng Soviet baru yang mempromosikan prinsip-prinsip yang dianggap diinginkan oleh negara, seperti kepatuhan dan kolektivisme.^[10][11] Dengan demikian, pemerintahan Soviet menyensor dongeng Ukraina yang lebih lama serta kisah-kisah yang dianggap berbahaya, seperti yang mengandung rujukan ke agama atau gagasan yang dapat mendorong kebanggaan atau nasionalisme Ukraina, termasuk unsur-unsur yang secara khusus bersifat Ukraina seperti pysanky.^[10]

Pada tahun 1900, Maria Hrinchenko menerbitkan kumpulan fabel dan cerita rakyat Ukraina berjudul Из уст народа atau Iz ust naroda (yang diartikan menjadi "Dari Mulut Rakyat”) sebagai bagian dari upaya pendokumentasian tradisi lisan.^[12] Pada awal abad ke-20, Lesya Ukrainka mengadaptasi unsur mitologi rakyat ke dalam karya sastra melalui drama tiga babak The Forest Song, yang terinspirasi oleh tokoh Mavka.^[13] Karya ini kemudian diadaptasi dalam bentuk film animasi berjudul Mavka: The Forest Song yang dirilis pada tahun 2023.^[14][15]

Dalam bidang pengumpulan dan penerbitan cerita rakyat Ukraina, sejumlah tokoh berperan dalam periode yang berbeda. Lidiia Dunayevska menyusun berbagai kumpulan cerita rakyat antara tahun 1983 hingga 2004.^[16] Kegiatan serupa kemudian dilanjutkan oleh Mykola Zinchuk, yang mengumpulkan, menyunting, dan menerbitkan 40 jilid dongeng melalui penerbit Bukrek dalam kurun waktu 2003 hingga 2019.^[17][18] Di sisi lain, pemanfaatan cerita rakyat sebagai sumber kreatif tampak dalam karya-karya penulis buku anak-anak Zirka Menzatyuk, yang mengadaptasi unsur tradisional ke dalam penulisan modern.^[19]

Penerbitan dalam skala yang lebih luas juga dilakukan oleh A-ba-ba-ha-la-ma-ha, yang di bawah penyuntingan Ivan Malkovych menerbitkan seri 100 Kazok (“100 Dongeng”) pada periode 2005 hingga 2012. Seri ini terdiri atas tiga jilid dengan masing-masing memuat 100 cerita rakyat. Dua jilid pertamanya dicetak sebanyak 130.000 eksemplar, sementara edisi tahun 2005 tercatat sebagai buku terbaik pada tahun tersebut.^[20][21][22]

Terjemahan dan adaptasi dongeng rakyat Ukraina ke dalam bahasa Inggris mulai berkembang luas sejak akhir abad ke-20. Irina Zheleznova menerjemahkan kumpulan dongeng Ukraina ke dalam bahasa Inggris berjudul Ukrainian Folk Tales, yang pertama kali diterbitkan oleh Dnipro Publishers pada tahun 1981^[23]. Pada tahun 1996, penulis anak-anak Jan Brett menerbitkan versi retelling dari dongeng The Mitten, yang kemudian dikenal luas sebagai salah satu adaptasi populer.^[24] Pada tahun yang sama, Christina Oparenko menyusun kembali sejumlah dongeng Ukraina dalam Ukrainian Folk-tales untuk seri Oxford Myths and Legends.^[25] Setahun kemudian pada 1997, Barbara Suwyn menerbitkan The Magic Egg and Other Tales from Ukraine, dengan penyuntingan dan pengantar oleh Natalie Kononenko.^[26]

Antara tahun 1994 hingga 2003, penulis Kanada Danny Evanishen menerbitkan sebelas buku yang memuat versi adaptasi ulang dongeng Ukraina dalam bahasa Inggris.^{[27][28][29][30][31]} Perkembangan ini berlanjut hingga abad ke-21, termasuk rencana penerbitan ulang karya drama The Forest Song oleh Lesya Ukrainka dalam terjemahan bahasa Inggris oleh Virlana Tkacz dan Wanda Phipps yang dijadwalkan terbit oleh Harvard University Press pada tahun 2024.^[32]

Dongeng rakyat Ukraina juga hadir dalam berbagai bentuk representasi budaya modern. Sejumlah dongeng diangkat dalam desain prangko yang diterbitkan oleh layanan pos nasional Ukraina, Ukrposhta.^[33] Cerita-cerita tersebut juga banyak diadaptasi ke dalam produksi animasi Ukraina, yang berfungsi sebagai salah satu bentuk pelestarian sekaligus reinterpretasi kisah tradisional dalam media visual.^[34] Dalam musik populer, grup musik Ukraina Kazka mengambil namanya dari kata Ukraina untuk “dongeng”.^[35] Sementara itu, dalam seni rupa , tokoh-tokoh dari cerita rakyat juga diwujudkan dalam bentuk seni patung, termasuk monumen Ivasyk-Telesyk yang terletak di Taman Stryiskyi, Lviv.^[36]

• Dongeng
• Budaya rakyat Ukraina
• Sejarah animasi di Ukraina