Гай Ти́ций (лат.Gaius Titius; II—I века до н. э.) — римский поэт, драматург и оратор. Упоминается в источниках как защитник Фанниева закона против роскоши. Фрагменты одной из его речей сохранились в составе «Сатурналий» Макробия. Время жизни Гая Тиция стало предметом дискуссий в историографии.
Исследователи предлагают разные решения проблемы, связанной с этими хронологическими неувязками. Существует мнение, что Цицерон допустил неточность, когда отнёс Тиция к современникам Красса и Антония: чуть ниже Марк Туллий пишет, что Тиций повлиял на творчество Луция Афрания, расцвет которого приходится на эпоху Гракхов[4]. Тиций мог жить примерно со 190 по 120 годы до н. э., и в этом случае он успел застать и Катона с Эннием, и Гая Гракха[5]. По другой гипотезе, Гай защищал Фанниев закон не тогда, когда его принимали, а спустя несколько десятилетий, когда потребовалось этот закон подтвердить[4]. Наконец, некоторые учёные полагают, что в разное время существовали разные поэты по имени Гай Тиций (может быть, даже трое)[6].
Макробий цитирует речь, произнесённую Тицием в защиту Фанниева закона. Оратор в этом фрагменте «описывает расточительных людей, приходящих хмельными на форум для обсуждения дел»[3]. В другом месте Макробий пишет, что Тиций, поддерживая закон против роскоши, «укоряет своё поколение, потому что к столам подносят троянскую свинью, которую, словно беременную начинённой другой живностью, они называют так потому, что известный троянский конь был наполнен вооружёнными людьми»[7].
Известно, что Тиций писал трагедии, одна из которых упоминается в ателлане Новия[4]. По словам Цицерона, эти пьесы были полны остроумия, из-за чего «выигрывали в изяществе, но теряли в трагизме». Как оратор Тиций достиг, согласно тому же Цицерону, «всего, чего только может достичь латинский оратор без знания греческой словесности и без большой практики». Его речи отличались тонким остроумием, обилием живых сравнений и светской изысканностью, так что казались «написанными почти аттическим пером»[2].