Прем'єра фільму відбулася на Венеційському кінофестивалі 10 вересня 2020 року.[1] Фільм був нагороджен Гран-прі журі.[3] У Мексиці трейлер був широко розкритикований як класовий і расистський; коли вийшов повний фільм, критики дали йому змішані відгуки.
У 2021 році розрив між соціальними класами в Мексиці стає все помітнішим. Весілля багатіїв переривається групою озброєних і жорстоких бунтівників, які є частиною більш великого повстання знедолених і беруть учасників свята в заручники.
Збройні сили Мексики використовують заворушення, щоб встановити в країні військову диктатуру. Солдати під керівництвом офіцерів починають викрадати мексиканців з метою викупу. Жертв катують, гвалтують, деяких розстрілюють.
Мішель Франко почав розробляти ідею в 2015 році, і закінчив сюжет в 2017 році. Виробництво, закінчилося в травні 2019 року.
Ідея фільму
Наміром Франко в «Новому Порядку» було намалювати антиутопію найближчого майбутнього, і таким чином показати розрив між багатими і бідними в Мехіко. Використовуючи цей жанр, Франко досліджує актуальні проблеми, але без зобов'язання зберігати вірність реальності. Франко посилається на антиутопічий фільм Стенлі Кубрика«Механічний апельсин» як на джерело впливу, а також на інші фільми і книги, такі як «1984» і фільм Альфонсо Куарона«Останній нащадок Землі». За словами продюсера Едгара Сан Хуана, «Новий порядок» покликаний підкреслити ризики, з якими зіткнеться суспільство його країни в майбутньому, якщо існуюча нерівність не буде виправлена. Франко пояснив перед початком зйомок: «Не секрет, що Мексика дуже бідна. Двадцять п'ять мільйонів людей голодують, і ніхто про це не говорить. Мій новий фільм пов'язаний з рядом речей, які зазвичай не розглядаються в кіно». Однак Франко сказав, що фільм пов'язаний не тільки з поточною ситуацією в Мексиці, але і з тим, що відбувається в багатьох країнах, будь то Протести в Гонконзі або «жовті жилети» у Франції.
До виходу фільму в мексиканськіх кінотеатрах, трейлер був зустрінутий громадськістю та блогосферою переважно негативно. Мексиканська аудиторія в соціальних мережах звинувачувала фільм в класової ненависті, расизмі і дорікала за болісно стереотипне зображення вищих і нижчих класів Мексики.[8]
Звинувачення в расизмі на адресу фільму посилилися, коли режисер Мішель Франко заявив, що його фільм демонструє «глибокий зворотний расизм», і що він сам відчуває себе жертвою «злочинів на грунті ненависті» через свій статус «білого мексиканця». Незабаром після цього Франко приніс вибачення в соціальних мережах і пояснив, що не знав про вплив використаних ним термінів.
Після виходу на екрани фільм отримав змішані відгуки. Деякі з негативних критиків вважали реакційним зображати протестуючих дикунами, тим самим дискредитуючи соціальні протести; інші повторювали про класовість і расизм, пов'язаних з криміналізацією бідності.