布里亞特人 (俄罗斯布里亚特语 :буряад ;蒙古语 :ᠪᠣᠷᠢᠶᠠᠳ ,西里尔字母 :буриад ;俄語:буря́ты ,复数旧作 буря́та ,17–18 世纪称 бра́тские лю́ди 或 бра́ты ;英語:Buryats 或 Buriats ),清代 作布里雅特 (满语 :ᠪᡠᡵᡳᠶᠠᡨ ,穆麟德轉寫 :buriyat )[ 4] [ 5] 、布拉特 [ 6] 或布喇 ( lā ) 忒 ( tè ) [ 7] (满语 :ᠪᡠᡵᠠᡨ ,穆麟德轉寫 :burat ),為蒙古人 的一支,分布在俄羅斯 东西伯利亚 的貝加爾湖 西、东两岸,安加拉河 、色楞格河 到鄂嫩河 流域,以及蒙古国 東方省 的呼倫貝爾蘇木 与中华人民共和国 内蒙古自治区 呼伦贝尔市 鄂溫克族自治旗 的锡尼河 东 、西 两苏木 ,是東北亞人口較多的原住民。他们在俄羅斯聯邦 中有自己的民族共和國 ,即布里亚特共和国 ,首府是烏蘭烏德 。他们是当今分佈最北的蒙古人[ 8] 。
以贝加尔湖 为界,沙俄时代的布里亞特人在地理上分為前、後貝加爾两部分:前貝加爾包括奥卡河 下游、下乌金斯克 周围、巴拉甘斯克 周围、伊达河 、阿拉里河 、基托伊河 、庫達河 、通卡河 、奥尔洪岛 、上连斯克 周围等地的布里亚特人[ 9] ;後貝加爾包括巴爾古津河 、庫達拉河 、扎卡姆纳 等地的布里亚特人,奥纳河 与阿加河 等地的豁里部 ,以及色楞格河 流域的喀尔喀部 移民[ 10] 。布里亞特人和其他蒙古语族群享有近似的文化風俗,包括游牧 、使用氈帳 等。如今,俄罗斯大多數的布里亞特人居住在布里亞特共和國的首都烏蘭烏德[ 11] [ 12] ,中国呼伦贝尔的布里亚特人称为锡尼河布里亚特 [ 13] 。
民族分布、人口及語言
民族分布
總人數約有五十多萬人,其中大多數分布在西伯利亞 地區,主要為布里亞特共和國 。另有超過10萬布里亞特人在蒙古 與中國大陸 境內。是蒙古高原 北部地區的主要群體。
布里亞特共和國
布里亞特共和國 位於西伯利亞 聯邦區和東西伯利亞經濟區。南鄰蒙古國,西鄰圖瓦共和國 ,北部與西北部與伊爾庫茨克州接壤,東鄰後貝加爾邊疆區。
人口為97.6萬人(2021年),民族主要有布里亞特人(佔33%)、俄羅斯人 (佔63%)、烏克蘭人 、韃靼人 等。
官方語言為俄語 和布里亞特語 。面積351,300平方公里。該地區首府 為烏蘭烏德 ,重要城市有恰克圖 等。
語言
布里亞特語 使用者居住在蒙古 北部邊境的俄羅斯 ,是布里亞特共和國 、乌斯季-奥尔登斯基布里亚特区 和阿加布里亞特區 的官方語言 。
在國際語種 裡,布里亞特語被視為大語言 。使用布里亞特語的人口總數大約有59萬人(2004年統計),包含俄羅斯有368,807人(2002年的普查,其中在布里亞特的有23萬1千人),在中國大陸 大約有1萬人,而蒙古 有6萬6千人左右。
就語音學 而言布里亞特語存在有母音和諧 的特性(在標準語而言為顎音 及唇音 )[ 14] 。
身處生態
地理環境
多處為典型山地 地形,平原 少,海拔 500至700公尺。擁有聞名世界的大湖貝加爾湖 。
共和國內水域系統發達,許多河流流入貝加爾湖 。重要的河流有色楞格河 和巴爾古津河 。4/5的國土被森林 覆蓋,南部是草原 和半森林半草原地帶。樹木種類主要是紅松 和冷杉林 。
氣候
分布區域多為明顯的溫帶大陸性氣候 ,年降水量不足500公釐。冬季長且寒冷,無風少雪,夏季短而暖溫。
夏季溫度於14℃至22℃之間,冬季在零下18℃至零下28℃之間。早期霜凍 一般在八月下旬來臨,平均年降雨量為300公釐左右,植物生長期約為90天至155天。在此氣候條件下,多年生 耐寒植物品種多樣。
族羣歷史
1207年蒙古帝國 時期包括布里亞特在內的諸部族範圍
1925年的布里亞特蘇維埃社會主義自治共和國
1929年的布里亞特蘇維埃社會主義自治共和國
1989年的布里亞特蘇維埃社會主義自治共和國
直到2008年的布里亞特共和國 與相鄰的阿加布里亞特區 和烏斯季奧爾登斯基布里亞特區 地圖
傳統布里亞特木屋
布里亞特男人挑著生活用品
布里雅特人的祖先可能是唐代 的骨利干 ,他們是鐵勒 部落聯盟的一部分,而鐵勒 來自丁零 。
《元朝秘史 》记载成吉思汗 的長子朮赤 于“兔儿年”(1207年)率领右军,来到失黑失惕地面征服了斡亦剌惕 、不〈舌 〉里牙惕 、巴儿〈中 〉浑 、兀〈舌 〉儿速惕 、〈中 〉合卜 〈中 〉合纳思、〈中 〉康〈中 〉合思、秃巴思 等统称“林中百姓 ”[ 15] [ 16] 。此時的不里牙惕居住在贝加尔湖 以西的安加拉河 及其支流[ 17] ,而临近的巴尔浑 居住在貝加爾湖 以西和以东的巴爾古津河 谷。與巴爾虎相連的還有位於蒙古国庫蘇古爾省東部和安加拉河 (Arig)沿岸的秃马惕(据称与土默特 有关)。
在元代 ,蒙古人把他們納入草原封建帝國 的政治系統內。歸岭北行省 管理,元朝皇帝把黃金家族 中的小汗(合撒兒 後王封地)派到那裡行政,並傳授先進的草原封建社會或中原的生產技術,使森林中部落人口不減反增,成為一個新的蒙古人口殖民區,成為蒙古共同文化圈的一部分,已經具有行政單位的性質。
不里牙惕在元朝滅亡後加入了瓦剌部 。噶班沙喇布1737年成书的《四卫拉特史 》中记载四卫拉特 “第一是厄鲁特 ,第二是辉特 与巴图特 ,第三是巴尔虎 与布里亚特 ,第四是杜尔伯特 、准噶尔 、和硕特 与土尔扈特 ”[ 18] 。
貝加爾湖 周圍的地區曾经屬於瓦剌、喀尔喀 及阿噜科尔沁部 等蒙古部落。贝加尔湖东岸的巴尔虎人 向東遷移到大興安嶺 到额尔古纳河 之間的土地上。大約1594年,他們中的大多數逃回阿加 和涅尔琴斯克 ,以逃避達斡爾人的征服。1689年和1727年,當貝加爾湖 兩側的領土與蒙古分開時,領土和人民正式通過條約併入俄羅斯國家。現代的布里亞特部落,是在俄羅斯控制下重整的。從17世紀中葉到20世紀初,布里亞特人口從77,000[ 19] (27,700[ 20] -60,000[ 21] )增加到300,000。
當俄罗斯沙皇国 在1609年擴展到外貝加爾(東西伯利亞)時,哥薩克人 發現,當地稱為布里亞特的部落只有一小部分部落用蒙古語。當時,大多數布里亞特人講的是突厥語 或通古斯語 。除了與布里亞特合併的真正的布里亞特-蒙古部落(布拉加德,霍里,伊赫特等)之外,布里亞特還同化了其他團體,包括衛拉特 、喀爾喀 、通古斯人 等[ 22] 。1631年,俄羅斯人 到達葉尼塞河支流通古斯卡河上游,立即與布里亞特人發生衝突。当时的布里亚特是喀尔喀蒙古 土谢图汗 的属民[ 23] 。經過25年的戰爭,布里亞特人被完全壓服,才臣服於俄國。但其中一部分反抗俄國到底,向南移入外喀爾喀 領地。《恰克圖條約 》签署後清朝承認其歸俄羅斯帝國 。其民族形成過程在17世紀基本完成,是西伯利亞 較俄化的部落,後來成為泛蒙古主義 的支持者之一。另外一部分布里亞特人,當清軍在黑龍江 以西打敗俄國人時投向中國,被賜名「新满洲」,編入巴爾虎八旗 ,並安置在呼倫貝爾 的大兴安岭 以西地區,今分布在中國的內蒙古自治區 ,人數不多。
布里亞特文化的歷史根源與蒙古 有關。在布里亞特被併入俄羅斯之後,它有了兩種傳統宗教:佛教 和基督教 (俄罗斯东正教 )。貝加爾湖 以西的布里亞特和奧爾洪島 (伊爾庫特布里亞特)更加「俄羅斯化 」,他們迅速放棄了農業游牧,而東部(外貝加爾山脈)布里亞特人更接近喀爾喀 ,可能仍住在蒙古包 ,且大部分是佛教徒。1741年,藏传佛教 被認為是俄羅斯的官方宗教之一,並建立了第一個布里雅特扎倉 (佛教寺院)。19世紀下半葉和20世紀初是布里亞特佛教(1914年在布里亞特有48個扎倉)的成長時期,佛教成為布里亞特文化發展的重要因素。
由於他們騎術和作戰能力精良,許多人被徵召進阿穆爾哥薩克 的軍隊。在俄羅斯內戰期間,大多數布里亞特人選擇了男爵羅曼·馮·恩琴 和謝苗諾夫 一方的白軍 ,與軍隊中的其他民族相比,他們經常得到更好的照顧。革命後,大多數喇嘛 都忠於蘇維埃 政權。1925年,布里亞特地區開始了反對宗教和神職人員的鬥爭。扎倉 逐漸關閉,神職人員的活動受到限制。因此,在20世紀30年代後期,佛教信徒不復存在,許多文化遺產被摧毀(在第二次世界大戰期間有嘗試振興佛教,並於1946年重建完成)。自1980年代後期以降,佛教的復興成為國家鞏固的重要因素。在30年代,布里亞特 - 蒙古被用於蘇聯研究,來反對納粹理論。蘇聯醫生研究了俄羅斯、布里亞特 - 蒙古和俄羅斯 - 布里亞特 - 蒙古工人的「耐力和疲勞程度」,證明三個種族具有同樣的能力[ 24] 。1923年,「布里亞特-蒙古自治蘇維埃社會主義共和國」成立,其中包括貝加爾省和部分俄羅斯地區。1929年,布里亞特人開始反抗共產統治,但紅軍迅速壓制了叛亂,布里亞特人死傷超過三萬五千人。難民逃往蒙古並定居。
1937年,為了驅逐布里亞特人,史達林 將布里亞特-蒙古自治蘇維埃社會主義共和國的部份行政區分離出來,組成了烏斯季奧爾登斯基布里亞特自治區 和阿加布里亞特自治區 。與此同時,布里亞特中的一些人被排除在外。由於擔心民族主義影響,史達林主義 使得超過萬名布里亞特人喪生[ 25] 。而這也蔓延到蒙古,被稱為大鎮壓 。 1958年,布里亞特蘇維埃社會主義自治共和國 從名稱中刪除了“蒙古”。於1990年宣布其主權,並於1992年確定了布里亞特共和國 的名稱。共和國的憲法於1994年由人民議會 通過,並於1995年與俄羅斯聯邦簽署了雙邊條約。
社會、家庭與婚姻
親屬關係
在俄羅斯人 到來之前,布里亞特分散在大草原上的半游牧群體中。在精神和社會方面,親屬在布里亞特社會中非常重要。布里亞特人將他們的血統追溯到一個神秘的個體。
此外,他們藉由祖先與生存區域,追尋自己的系譜,來塑造自己的神話體系,也會因為諸如居住地相鄰等,來連接他們的關係。
關係群體的塑造上,會因為相同的游牧地區來建構氏族 ,但如果氏 族是藉由這樣的聯繫而產生,他們的親屬關係也是相對鬆散的。
婚姻
主要由家庭安排,最早可能在一至兩歲[ 26] 。有一種傳統的婚姻被稱為「Kalym」,是結合聘禮 和嫁妝 的交換模式。Kalym讓丈夫為他的新娘家裡帶來某個數量的牛,而新娘的家人將以蒙古包 ,和其他必需的家居用品作為嫁妝 。如果丈夫沒有足夠的牛,將以服務新娘一段時間作為替代。
一夫多妻制 被接受,但只有富有的人才能承受擁有多個妻子的代價。婚禮有些儀式 ;例如新娘用三塊脂肪在新郎帳篷裡點燃火,並在新郎父親的衣服撒上油脂。 俄羅斯人 的到來,使Kalym的運作方式產生巨大變化,金錢成為交換的重要組成部分。隨著時間的推移,新娘的價格顯著上升,如在1990年代,新娘價格來到了400至600盧布 和86至107頭牲畜。而70年前,最多的一次,也不過是在某個西部地區給了100頭牛[ 27] 。隨著情況的惡化,許多男子與富裕的牧場主人簽訂了多年的工作契約,而雇主承諾會幫助他們獲得妻子。隨著時間的推移,Kalym系統失寵了,取而代之的是基於求愛和浪漫情懷的婚姻。
在蒙古草原上的布里亞特人,有些仍保留了傳統游牧 民族的婚禮風俗,如獻哈達 、送親(又稱「訥利祥」)以及歌舞等。
產業與生活
傳統上,布里亞特人是半游牧民族。傾向於放牧大群牛,羊,山羊 和駱駝 。
布里亞特非常依賴當地資源來補充他們的生活所需,故狩獵和漁業也很重要。在俄羅斯化 之後,畜牧業 逐漸被農業 所取代。
今天的布里亞特人仍有許多農業 人口,農村人口保留著祖先的生存模式。
布里亞特共和國 內含有豐富礦藏 與林業資源,環繞著這些一級產業 ,衍生出許多相關的經濟特區 。其富含礦類有鎢 、鉬 、金 、褐煤、鐵礦 、霞石正長岩 、石墨 、石棉 、石灰岩 等。
信仰與節日
傳統信仰
布里亞特傳統上實行薩滿教 ,重點是對自然的崇拜。布里亞特薩滿教 的核心概念是物質和精神世界的“三重分裂”。精神世界中有三個部門:騰格里 ,孛额(bōxoldoy)和低階靈體 。這些靈體分別是人類的最高統治者,平民的靈體和奴隸的靈體。
與此同時,人類被分為三個部分:身體(beye),男人的“呼吸和生命”以及靈魂 。靈魂進一步分為三個部分:第一個靈魂包含在整個骨架中,對它的傷害會損害靈魂。所以,若有涉及犧牲動物的儀式需要非常小心,不要傷害骨頭,以免被神靈拒絕。第二個靈魂被認為有能力離開身體,轉化為其他生物,並儲存在器官中。至於第三個靈魂與第二個靈魂相似,但它標誌著生命的終結。而三倍數對於布里亞特來說是非常神聖的。這個例子包括三個主要的年度犧牲儀式、巫師 延長病人三或九年生命、騰格里的總數為99以及無數其他例子。薩滿 分為兩類:北極 地區的大巫師和針葉林部族裡的小巫師。
薩滿可能與神經錯亂有關,尤其某些情況下易發作。薩滿祭司 也分為召喚善良精神的「白色」巫師和召喚邪惡的「黑色」巫師。至於黃色薩滿教是指受佛教影響的一種。薩滿信仰有治療 的功用,特別是在心理疾病 方面。布里亞特薩滿教不一定是親屬傳承而來(當然,是薩滿的後代則更受歡迎)。不同傳統群體之間的理念可能存在差異,並且對某些信仰和行為模式並沒有確切的共識。例如,沿著庫達河以西的布里亞特人相信,有第三個靈魂的轉世,這可能是他們接觸佛教 的結果。
現今
今天布里亞特共和國的宗教主要為俄羅斯正教會 東貝加爾湖畔多為藏傳佛教 ,另外少數地區仍有薩滿教信仰。
布里亞特人摔跤
布里亞特的民族傳統源於生態,因為布里亞特人的宗教和神話觀念,都是建立在自然神學的基礎上。由於游牧生活與宗教文化,其在傳統上一直非常尊重環境。然而,該地區惡劣的氣候條件也在人類、社會和環境本身間營造出脆弱的平衡。這導致了布里亞特人不是為了征服自然,而是為了與它進行和諧的互動,和塑造平等的伙伴關係。因此,佛教和傳統信仰的綜合,構成了布里亞特生態的一個主要屬性[ 28] 。
節日
近似蒙古族,具有那達慕 大會的傳統。为蒙古族 一年一度的传统體能運動 竞技节日[ 29] ,从传统宗教仪式“敖包塔克勒根”(敖包 祭拜)发展而来,一般于每年7月至8月间举行。布里亞特的蒙古包造型較為尖銳,以麋鹿角骨裝飾,以馬尾織品為大宗,整體色調上偏棕黑,色彩繽紛的僅有四大氏族圖騰,也有以魚為圖騰的,與草原蒙古氛圍有異。
體質人類學上的特徵
新蒙古人种 代表形态之一。此人种特征是颅型短,直鼻,眼睛大小分为小或中等,一部分人带有卷发特征,部分人带有高加索人种 的特征。
基因
2021年的一项大规模基因研究表明,布里亚特人和蒙古族与其他蒙古语族群 几乎完全具有东欧亚(东亚相关)遗传血统(约95至98%),这可以主要可以追溯到东北亚 新石器时代 的以粟 为作物的农业人口,也可以追溯到古西伯利亚人和中国北方黄河 地区的“黄河农民”。 基因证据表明,类似东北亚地区的血统在青铜时代 和铁器时代 分几次向西部大规模扩张。根据FST遗传距离测量,布里亚特人接近于蒙古族 和通古斯民族 ,在东亚 地区的主要民族中,布里亚特人在基因上最接近朝鲜族 ,其次是北方汉族 、日本人 和南方汉族 。[ 30]
藝術與文學
族群的傳說
根據布里亞特的神話,最初有十一個布里亞特部落或氏族,而它們都是同一個男人的後代,這個男人和一個神秘、美麗,白天可以變成天鵝,夜間變成女人的生物結合。
兩人結婚後,男子請她把翅膀給他,這樣她就不會變成天鵝了。然而,有人說,過了一段時間後,女人要求她的翅膀回來,飛走了,永遠不會回來。所以今天有許多不同的布里亞特部落或氏族。
服飾
男性服飾
女性服飾
布里亞特蒙古人的服飾別具特色,樣式美觀大方。男人春、夏、秋三季頭戴呢子尖頂帽或前進帽,身著長袍,腰束綢帶,足蹬馬靴。女子則頭系綢巾,未婚女子多身穿溜肩式長裙,前胸打褶。已婚女子身著肩部打褶的長袍。肩部是否打褶,成為女性已婚、未婚的醒目標誌。兩種袍服均不系腰帶,與常見的蒙古袍樣式相比,別富韻致。冬季,男女均頭戴尖頂紅纓帽,腳蹬馬靴,身著皮袍或長裙。男子腰束綢帶,女子則在長袍之外再罩一件皮、棉坎肩。
著名人士
現況
有以自己族群為名的國家布里亞特共和國 ,享有自治權利,擁有憲法、立法權、法規和執行權力機構。產業豐富多樣。
飲食方面,平日主食多以本民族的麵食、肉類等為主,其他則是俄羅斯飲食 如濃湯、冷食和麵包等。
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外部連結
部落支系和亲缘民族
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