خريطة فرنسية للمنطقة في 1799. حيث تقابل الرابسية الغابسية في خريطة بيير جاكوتين.[12]
كانت القرية تقابل الغابية في قضاء عكا، وعدت جزء من سنجق صفد، كما جاء في دفتر الضرائب العثماني لعام 1596. وبلغ عدد سكانها 58 أسرة (خانة) وعزابين (مجرد)، جميعهم من المسلمين. ودفعوا ضريبة ثابتة قدرها 25% على المنتجات الزراعية، بما في ذلك القمح والشعير وأشجار الفاكهة والقطن وجاموس الماء؛ ما مجموعه 6,334 آقجة. وذهب 14/24 من الإيرادات إلى الوقف.[13][14]
وأظهرت خريطة لبيير جاكوتين زمن حملة نابليون في 1799 القرية باسم الرابسية.[15] يعود تاريخ مسجد القرية إلى زمن علي باشا الخازندار والد عبد الله باشا (أي قبل 1818). وقد زار المستكشف الفرنسي فيكتور غيرن القرية التي أطلق عليها اسم «الرابسية» في 1875.[16] في عام 1881، وصف مسح غرب فلسطين الذي أجراه صندوق استكشاف فلسطين الغابسية بأنها «قرية مبنية بالحجارة، وتضم حوالي 150 مسلماً، على حافة السهل، ومحاطة بالزيتون والتين والرمان والبساتين، وجدول قريب كثير الماء.»[17]
أظهر تعداد للسكان من حوالي 1887 أن الغابسية ضمت حوالي 390 نسمة، جميعهم من المسلمين.[18]
نما عدد السكان إلى 690 في إحصاءات 1945، وظلت أغلبيتهم من المسلمين.[2][21] وبلغت مساحة القرية، بجانب قريتي الشيخ دنونوالشيخ داود المجاورتين، 11.771 دونماً من الأراضي في 1945.[3] واعتمد الاقتصاد المحلي على الثروة الحيوانية والزراعة.[22] خُصص ما مجموعه 6,633 دونماً من أراضي القرى الثلاث للحبوب في 1944/1945، و1,371 دونماً للري أو للبساتين،[23] و58 دونماً للأراضي المبنية (الحضرية).[24] كما زُرع 300 دونماً في الغابسية بأشجار الزيتون.[22]
حرب 1948 وطرد أهلها
كانت القرية تقع ضمن الأراضي المخصصة للدولة العربية بموجب خطة التقسيم التي أقرتها الأمم المتحدة في 1947. وكانت الغابسية، مثل العديد من القرى العربية، لديها اتفاق عدم اعتداء مع المجتمعات اليهودية المجاورة.[25] زود القرويون عصابات الهاغاناه الصهيونية بالمعلومات الاستخباراتية والذخيرة مقابل اتفاق بعدم دخول القرية أو إيذاء السكان في الأشهر الأولى من الحرب العربية الإسرائيلية 1948.[26] ومن ناحية أخرى، انضم بعض القرويين إلى هجوم مارس 1948 على القافلة الصهيونية في كيبوتس يحيعام، والذي قُتل فيه 47 جندياً من الهاغاناه.[27]
استولى لواء كرملي التابع للهاغاناه على الغابسية خلال عملية بن عمي في 21 مايو 1948.[28] استسلمت القرية رسمياً، لكن قوات كرملي «اقتحمت القرية برصاص بنادقها»، مما أسفر عن مقتل عدد من السكان. ويبدو أن ستة قرويين، يُعتقد أنهم شاركوا في الهجوم على قافلة يحيعام، قد أُعدموا بعد ذلك.[29]
فر القرويون أو طُردوا إلى القرى المجاورة، حيث بقوا حتى الغزو الصهيوني الكامل للجليل في أكتوبر. في ذلك الوقت، نزح العديد من السكان إلى لبنان بينما فر آخرون إلى البلدات العربية المجاورة وأصبحوا ضمن عرب 48 بسبب تسجيلهم في تعداد أكتوبر-نوفمبر.[30] وقد حاول هؤلاء مراراً وتكراراً الاستقرار في قريتهم. ويبدو أن البعض حصل على إذن لكن آخرين عادوا بشكل غير قانوني.[31] وفي 24 يناير 1950، أمر الحاكم العسكري للجليل جميع سكان الغابسية بالمغادرة خلال 48 ساعة، ثم أعلن القرية منطقة عسكرية مغلقة.[32] ولم يجرى ترتيب أي سكن بديل، واتخذ القرويون مساكن مؤقتة في منازل مهجورة قريبة من الشيخ داود والشيخ دنون.[33]
أثار الطرد جدلاً عاماً. أدانها قادة حزب مبام اليساري، لكن موقفهم قوضته كتلة المستوطنات اليهودية الإقليمية التي يهيمن عليها المبام (أحد كيبوتسات مبام كان يزرع بالفعل أرض الغابسية) التي أعلنت أنه «لا يجوز بأي حال من الأحوال السماح لعرب الغابسية بالعودة إلى قريتهم.»[31] أعاد بعض القرويين استيطان القرية مرة أخرى في سبتمبر 1950، لكن حُكم عليهم بالسجن لعدة أشهر ودفع غرامات.[31]
ما بعد 1948
أطلال مبنى في الغابسية، 2019أطلال مبنى في الغابسية، 2019باب مسجد الغابسية، 2019
رفع القرويون دعوى ضد الحكومة العسكرية في المحكمة العليا في إسرائيل في 1951.[32] وقضت المحكمة بأن إعلان القرية كمنطقة مغلقة قد جرى بشكل خاطئ، ونتيجة لذلك «ليس للحاكم العسكري سلطة إخلاء الملتمسين [من القرية] وليس له سلطة منعهم من دخولها أو الخروج منها أو من الإقامة فيها.»[34] وردت الحكومة العسكرية بإغلاق القرية، وبعد يومين أعلنتها مرة أخرى منطقة عسكرية مغلقة.[35] استأنف القرويون أمام المحكمة العليا مرة أخرى، لكن المحكمة قضت بأن الإعلان الجديد قانوني، وبالتالي، مُنع القرويون الذين لم يتمكنوا من العودة إلى القرية قبل هذا الإعلان (والذين كانوا جميعاً في الواقع) ممنوعين من الذهاب إلى هناك دون تصريح.[35] وهكذا ظلت القرية مهجورة. وصودرت أراضيها رسمياً، وهُدمت منازلها في 1955 ولم يتبق سوى المسجد الكبير.[36] ولم تنجح محاولات القرويين اللاحقة للعودة إلى القرية.[37] شكل القرويون لجنة كان نشاطها الرئيسي هو تجديد مقبرة القرية ومسجدها، وفي يوليو 1972 كتبت اللجنة إلى رئيس الوزراء:
لا يزال هناك مسجد ومقبرة في القرية.... المسجد في حالة متداعية والمقبرة، التي دفن فيها أقاربنا، مهملة وتكسوها الأعشاب الضارة لدرجة أنه لم يعد من الممكن التعرف على القبور بعد الآن. مع العلم أن سلطات الدولة اهتمت دائماً بأماكن العبادة والمقابر لجميع الطوائف العرقية،... [نحن نطلب] أن نتمكن من إجراء إصلاحات في المسجد وكذلك إصلاح المقبرة وتسييجها وتنظيم شؤونها.[38]
لم تسمح السلطات لأهالي الغابسية بتنفيذ أعمال الترميم المطلوبة للمسجد والمقبرة. وكانت إدارة أراضي إسرائيل قد استولت على أرض القرية، بما فيها المسجد، بموجب أحد القوانين المتعلقة بمصادرة الأراضي، وليس وزارة الأديان المسؤولة عن الأماكن المقدسة. بدأ أعضاء لجنة القرية ترميم المسجد والصلاة فيه في 1994. إلا أن إدارة الأراضي الإسرائيلية أغلقت مدخل المسجد في يناير 1996، لكن القرويون اخترقوا السياج واستخدموا المسجد مرة أخرى للصلاة. خاطب القرويون رئيس الوزراء شيمون بيريز في أبريل 1996، وتلقوا رداً نيابة عنه من أحد مساعديه:
تعتبر حكومة إسرائيل نفسها ملزمة بالحفاظ على الأماكن المقدسة لجميع الأديان، بما في ذلك، بالطبع، المقابر والمساجد المقدسة الإسلامية. وقد صرح رئيس الوزراء لرؤساء الجالية العربية، الذين التقى بهم مؤخراً، بأن الحكومة ستعمل على تجديد واستعادة مكانة المساجد في القرى المهجورة، بما في ذلك مسجد الغابسية.[39]
ومع ذلك، هُزم شمعون بيريز في انتخابات رئاسة الوزراء التالية، وفي مارس 1997، حاصرت الشرطة المسجد وأزال ممثلون عن إدارة أراضي إسرائيل نسخ من القرآن وسجادات الصلاة وأغلقوا مدخل المسجد مرة أخرى. وانتقل النزاع إلى المحكمة في عكا، حيث أكد القرويون المهجرون أن الإجراء الحكومي يتعارض مع «قانون الحفاظ على الأماكن المقدسة» الإسرائيلي. طعنت إدارة أراضي إسرائيل في حق القرويين في الصلاة هناك، واستخدمت الإخلاء غير القانوني في 1951 وهدم القرية في 1955 كحجج لدعم ادعائها:
«قرية الغابسية هجرها أهلها ودمرت أثناء حرب الاستقلال».... [ظل المسجد.. قائماً].. «وحيداً ومهملاً»... وبما أنه كان في حالة تداعي غير مستقرة تشكل خطراً على سلامة من بداخله، قررت وزارة الأديان إغلاقه وتسييجه.[40]
ورفضت المحكمة إصدار أمر قضائي يسمح للمصلين بالعودة إلى المسجد. ولا يزال أهالي قرية الغابسية يصلون في الميدان خارج المسجد المُسيج.[41]
معرض صور
مسجد الغابسية
أسوار مسجد الغابسية
ساحة مسجد الغابسية 2019
قبة مسجد الغابسية 2019
مسجد الغابسية من الداخل 2019
منظر خارجي لمسجد الغابسية 2019
آخر شجرة في قرية الغابسية قبل التهجير. زُرعت في فناء بيت آل سالم قبل هدمه
مسجد الغابسية من الخارج، تظهر القبّة وأسوار المسجد.
بقايا درج يفصل ما بين الطابق الأرضي والطابق الثاني من بيت آل سالم المهدّم
^ ابGovernment of Palestine, Department of Statistics, 1945, p. 4
^ ابGovernment of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 40نسخة محفوظة 2018-09-15 على موقع واي باك مشين.
^Morris, 2004, p. xvii, village #84. Also gives causes of depopulation نسخة محفوظة 2023-08-16 على موقع واي باك مشين.
^Hütteroth and Abdulfattah, 1977, p. 194. Petersen, 2001, p. 140نسخة محفوظة 2023-04-11 على موقع واي باك مشين.
^Note that Rhode, 1979, p. 6نسخة محفوظة 2019-04-20 على موقع واي باك مشين. writes that the register that Hütteroth and Abdulfattah studied was not from 1595/6, but from 1548/9
^Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 80نسخة محفوظة 2018-09-15 على موقع واي باك مشين.
^Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 130نسخة محفوظة 2018-09-15 على موقع واي باك مشين.
Frankel، Rafael (1988). "Topographical notes on the territory of Acre in the Crusader period". Israel Exploration Journal. ج. 38 ع. 4: 249–272. JSTOR:27926125.
Gosker، Joppe (26 مارس 2012)، El-Ghabisiya l Report، Hadashot Arkheologiyot – Excavations and Surveys in Israel، مؤرشف من الأصل في 2018-12-24
Jiryis, S. (1973), The Legal Structure for the Expropriation and Absorption of Arab Lands in Israel, مجلة الدراسات الفلسطينية, Vol. 2, No. 4, 82-104.
Karmon, Y. (1960). "An Analysis of Jacotin's Map of Palestine"(PDF). Israel Exploration Journal. ج. 10 ع. 3, 4: 155–173, 244–253. مؤرشف من الأصل(PDF) في 2019-12-22. اطلع عليه بتاريخ 2015-03-28.
Khamisy, Rabei G. (2014). "The Treaty of 1283 between Sultan Qalāwūn and the Frankish Authorities of Acre: A New Topographical Discussion". Israel Exploration Journal. ج. 64, 1: 72–102.
Thompson, T. l., Goncalves, F. J., and Van Cangh, J. M., (1988), Toponymie Palestinienne: Plaine de St. Jean d´Acre et corridor de Jerusalem, Publications de l´institut orientaliste de Louvain, 37, Louvain-la-Neuve. Cited in Petersen, (2001).