Machaira

Miecze greckie – machairę oznaczono literą C
Wojownik w momencie zamachu machairą

Machaira (gr. μάχαιρα, machaira, machaera – nóż) – wywodząca się ze starożytności broń sieczno-kłująca o krótkiej, esowato wygiętej, jednosiecznej głowni i ostrzu po jej stronie wewnętrznej.

Była używana w Grecji i w innych krajach basenu śródziemnomorskiego. Z niej wywodziła się starożytna falcata, a w późniejszych czasach turecki jatagan i prawdopodobnie również nepalski kukri[1].

Pochodzenie

Machaira pochodziła z Persji i jest prawdopodobnie spokrewniona z szablą wschodnią[1]. Rozpowszechniła się w Grecji od V wieku p.n.e.[2] Był to rodzaj długiego, ciężkiego, zakrzywionego noża, nieco podobnego do germańskiego saksa, lecz w odróżnieniu od niego zawsze o wygiętej głowni[1][3]. Przed połową V w. wyobrażenia takich noży czy maczet są obecne w sztuce, ale jako narzędzia (np. kuchenne) lub przy składaniu ofiar, nie jako broń[3]. Na takie zastosowanie wskazuje też jeden z wariantów mitu o Neoptolemosie, którego w świątyni w Delfach miał w kłótni zabić niejaki Machaireus („Nożownik”), syn Daïtesa („Rozdzielającego” – imię zabójcy odnosi się do noża, jakim kapłani dzielili mięso zwierząt ofiarnych)[4].

W drugiej połowie tego stulecia machairy powszechnie już przedstawiano zarówno jako narzędzia domowe lub ceremonialne, jak i w charakterze broni[3]. Przypuszczalnie pomysł zakrzywionej broni siecznej mógł przeniknąć ze wschodu do Grecji w czasach wojen perskich, a jej ostateczna forma wykształciła się poprzez adaptację już istniejącego narzędzia do celów bojowych. Następnie w okresie wojen pomiędzy Grekami a Kartagińczykami na Sycylii, iberyjscy najemnicy w służbie kartagińskiej przenieśli wzór takiej broni do siebie. Na Półwyspie Iberyjskim pierwsze datowane jej przykłady pojawiają się pod koniec V wieku, dając początek falcacie[3].

Opis

Machaira miała głownię przy rękojeści początkowo wąską, następnie rozszerzającą się przy sztychu. Rękojeść była zamknięta lub półzamknięta, a głowica miała hakowatą formę, często zakończoną stylizowaną głową ptaka[1][2]. Długość broni wahała się w granicach 50–70 cm przy masie ok. 1 kg (razem z pochwą 1,5–2 kg)[5].

Zastosowanie

Dzięki rozszerzającej się ku sztychowi głowni była to broń ciężka i dobrze wyważona do cięcia[1]. Zapewne wymagała nieco miejsca, by wojownik mógł wziąć zamach, więc nadawała się szczególnie do walki w szyku luźniejszym niż ciasno sformowana falanga. W sztuce często przedstawione są postacie biorące szeroki zamach zza ramienia (lewego lub na wprost, zza prawego), co nie oznacza, że była to jedyna forma szermowania. Ksenofont szczególnie cenił machairę jako broń kawalerii, właśnie ze względu na siłę cięcia, które mógł wyprowadzić jeździec z wysokości konia[2].

Oprócz kawalerzystów używali jej jako broni pomocniczej hoplici (zamiast miecza xiphos)[2] oraz lżej zbrojni żołnierze, jak peltaści[6]. Natomiast machairophoroi („noszący miecze/machairy”) stanowili jedynie formację służebną w wojsku Seleucydów jako słudzy obozowi, których zadaniem było m.in. przygotowywanie posiłków dla żołnierzy. Nazwa najprawdopodobniej wywodzi się stąd, że uzbrojeni jedynie w broń boczną, nie mieli żadnej innej[7].

Machaira, kopis i falcata

Wielu autorów – Z. Żygulski[1], P. Dixon[3], V. Hansen[2], J. Campbell[8] – identyfikuje machairę z inną bronią znaną ze starożytności – kopisem, o podobnej budowie i jednosiecznej głowni. Nazw tych używają zamiennie, zaś falcatę traktują jako niemal tożsamą lub jako wersję rozwojową. G. Daly mówi o falcacie jako wariancie kopisu[9], a J. Warry pokazuje typy zakrzywionego miecza, opisując je jako „zwane po grecku kopis, a po łacinie falcata[10]; także J. Campbell określa falcatę mianem zachodniego wariantu greckiego kopisu.

Przypisy

  1. a b c d e f Zdzisław Żygulski: Broń starożytna. Grecja, Rzym, Galia, Germania. Warszawa: KAW, 1998, s. 36. ISBN 83-03037-02-1.
  2. a b c d e Victor Hanson: Hoplites: the classical Greek battle experience. London New York: Routledge, 1991, s. 26–32. ISBN 0-415-09816-5. (ang.).
  3. a b c d e Pierson Dixon: The Iberians of Spain and Their Relations with the Aegean World. London: Oxford University Press, 1940, s. 58–60.
  4. Robin Hard: The Routledge handbook of Greek mythology: based on H.J. Rose’s „Handbook of Greek mythology. London New York: Routledge, 2004, s. 491. ISBN 0-415-18636-6. (ang.).
  5. Campbell 2013 ↓, s. 411.
  6. Campbell 2013 ↓, s. 150.
  7. Campbell 2013 ↓, s. 208.
  8. Campbell 2013 ↓, s. 149.
  9. Gregory Daly: Cannae: the experience of battle in the Second Punic War. London New York: Routledge, 2002, s. 98. ISBN 0-415-26147-3. (ang.).
  10. John Warry: Warfare in the classical world: an illustrated encyclopedia of weapons, warriors, and warfare in the ancient civilisations of Greece and Rome. Norman: University of Oklahoma Press, 1995, s. 103.

Bibliografia

  • J.B. Campbell: The Oxford handbook of warfare in the classical world. Oxford New York: Oxford University Press, 2013. ISBN 978-0-19-530465-7. (ang.).

Content Disclaimer

Informasi ini disarikan dari Wikipedia dan disajikan kembali untuk tujuan edukasi. Konten tersedia di bawah lisensi CC BY-SA 3.0. Kami tidak bertanggung jawab atas ketidakakuratan data yang bersumber dari kontribusi publik tersebut.

  1. The information displayed on this website is sourced in part or in whole from Wikipedia and has been adapted for the purpose of restating it. We strive to provide accurate and relevant information, however:
  2. There is no guarantee of absolute accuracy. Wikipedia is an open, collaborative project that can be edited by anyone, so information is subject to change.
  3. It is not intended to constitute professional advice. The content displayed is for informational and educational purposes only. For important decisions (e.g., medical, legal, or financial), please consult a professional.
  4. Content copyright. Wikipedia is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike License (CC BY-SA). This means that content may be reused with appropriate attribution and shared under a similar license.
  5. Responsible use. Any risk arising from the use of information from this website is entirely the responsibility of the user.
Kembali kehalaman sebelumnya